.	Nada há de mais comum na Palavra do que o ‘dia’ ser entendido como o tempo mesmo, como em Isaías:
“Próximo está o dia de JEHOVAH... Eis, o dia de JEHOVAH vem... Abalarei o céu, e tremerá a terra de seu lugar... no dia do ardor de Minha ira [...] Próximo a vir está o Seu tempo, e os dias não serão alongados” (13:6, 9, 13, 22).
E, no mesmo Profeta:
“Nos dias da antiguidade a antiguidade sua [...] E sucederá naquele dia que Tiro será posta em esquecimento por setenta anos, como os dias de um rei” (Is. 23:7, 15). 
Como o ‘dia’ está em lugar do tempo, também é tomado pelo estado desse tempo, como em Jeremias:
“Ai de nós, porque o dia declinou, porque se estenderam as sombras da tarde” (6:4);
e no mesmo Profeta:
“Se fizerdes vã a Minha aliança do dia e a Minha aliança da noite, de modo que não haja o dia e a noite em seu tempo” (Jr. 23:20, 25);
depois:
“Renova os nossos dias, como os dos antigos” (Lm. 5:21).