Texto
. Vers. 6: “E disse DEUS: Haja uma expansão no meio das águas e haja o que separe entre as águas para as águas.” Depois que o Espírito de Deus ou a misericórdia do Senhor produziu no dia as cognições do vero e do bem e deu a primeira luz que o Senhor é, e que o Senhor é o bem mesmo e o vero mesmo, e que não existe bem e vero senão pelo Senhor, então [o homem] distingue entre o homem interno e o externo, assim, entre as cognições que estão no homem interno e os conhecimentos que são do homem externo. O homem interno é chamado ‘expansão’; as cognições que estão no homem interno são chamadas ‘águas acima da expansão’; e os conhecimentos do homem externo são chamados ‘águas debaixo da expansão’.
[2] O homem, antes de ser regenerado, nem mesmo sabe que existe o homem interno, ainda menos o que é o interno; pensa que não são distintos, porque está imerso nas coisas corporais e mundanas. Também imergiu nestas as coisas que são do homem interno e, de coisas distintas, fez uma unidade confusa e obscura. Por esta razão, primeiro se diz “haja uma expansão no meio das águas”, depois, “haja o que separe para as águas entre as águas”, mas não “o que separe das águas entre as águas”. Logo depois é dito assim (Vers. 7, 8:): “E fez DEUS a expansão, e separou entre as águas que estavam debaixo da expansão e entre as águas que estavam acima da expansão; e assim se fez. E chamou DEUS à expansão, céu”.
[3] A segunda coisa, pois, que o homem observa, quando é regenerado, é que começa a saber que existe um homem interno, ou que as coisas que estão no homem interno são bens e veros, que são do Senhor, só. O homem externo, quando está sendo regenerado, é tal que sempre pensa que os bens que pratica, os pratica por si mesmo, e os veros que diz, por si os diz E como é tal, ele é por esse modo conduzido pelo Senhor a praticar o bem e a falar o vero como se por si próprio. Por isso precede a separação das coisas que estão abaixo da expansão, e segue a das que estão acima da expansão. É também um arcano celeste que o homem, por meio dos próprios ? tanto pelas falácias dos sentidos, quanto pelas cobiças ? seja conduzido e direcionado pelo Senhor para as coisas que são verdadeiras e boas, e, assim, que todos e cada um dos momentos da regeneração procedam da tarde para a manhã, como do homem externo para o interno, ou da terra para o céu. Por isso, agora a expansão ou homem interno é chamada ‘céu’.