Texto
. Quando nomeavam as terras, os antiquíssimos entendiam as coisas que elas significavam. É como os que hoje têm a ideia de que a ‘terra de Canaã’ e o ‘Monte Sião’ significam o céu: esses, quando falam esses nomes, nem mesmo pensam na terra ou no monte, mas somente nas coisas que estes significam. Assim é aqui com a ‘terra de Havillah’, que também é mencionada em Gênesis, 25:18, onde se trata dos filhos de Ismael, “que habitavam desde ‘Havillah’ até ‘Shur’, que [estava] junto às faces do Egito ao que vem a Asshur”. Os que estão na ideia celeste não percebem, por esta expressão, outra coisa a não ser a inteligência e as coisas que fluem da inteligência. Como também por ‘circundar’ — no que foi dito que o rio Pishon circunda toda a terra de Havillah — que eles percebem ‘influir’. É como o fato de a pedra shoham que estava sobre os ombros do éfode de Aharão ser circundada por um engaste de ouro (Êx. 28:11), no que eles percebem que o bem do amor influi no vero da fé. O mesmo acontece muitas vezes em outras passagens.