.	Como o Egito, o Eufrates também significa a ciência ou os conhecimentos, bem como as coisas dos sentidos das quais provêm os conhecimentos. É o que se vê pela Palavra nos Profetas, como em Miqueias:
“Diz a inimiga: Onde está JEHOVAH teu Deus?... [No] dia em que Ele edificará as tuas muralhas; nesse dia, longe estará o estatuto; nesse dia, e até ti Ele virá de Asshur, e até as cidades do Egito e até o rio (Eufrates)” (7:10-12);
assim falaram a respeito do Advento do Senhor, Que vai regenerar o homem para que ele se torne semelhante ao celeste. Em Jeremias:
“Que há para ti no caminho do Egito, para beber as águas de Schichor? E que há para ti no caminho de Asshur, para beber as águas do rio (Eufrates)?” (2:18),
onde o ‘Egito’ e o ‘Eufrates’ são tomados semelhantemente pelos conhecimentos e ‘Asshur’ pelos raciocínios daí derivados. Em Davi:
“Fizeste caminhar uma vide do Egito, expulsaste as nações e a plantaste; ...estendeste a sua ramagem até o mar, e até o rio (Eufrates) os seus râmulos” (Salmo 80:9, 12 [Em JFA, 80:8, 11]),
onde também o rio Eufrates é tomado pelas coisas dos sentidos e dos conhecimentos. Com efeito, o Eufrates era o limite entre Asshur e os domínios de Israel, como o conhecimento da memória é o limite da inteligência e da sabedoria do homem espiritual e celeste. A mesma coisa é significada por estas palavras que foram ditas a Abrahão:
“À tua semente darei esta terra, desde o rio do Egito até o rio grande, o rio Eufrates” (Gn. 15:18);
estes dois limites significam coisas semelhantes.