Texto
. A respeito do proprium, podem-se dizer inúmeras coisas, a saber, como é o proprium no homem corpóreo e mundano, como é no homem espiritual e como no homem celeste. No homem corpóreo e mundano, o proprium é tudo o que lhe pertence, pois ele não conhece outra coisa senão o proprium; se perdesse o proprium — como foi dito — pensaria ter parecido. No homem espiritual, também aparece um proprium semelhante, pois ele, ainda que saiba que o Senhor é a vida de todos, que Ele dá a sabedoria e a inteligência, por conseguinte o pensar e o agir, e ainda que diga isto, todavia não crê assim. O homem celeste, porém, reconhece que o Senhor é a vida de todos, que Ele dá o pensar e o agir, pois percebe que assim é; e nunca deseja um proprium; e ainda que não deseje tal, contudo o Senhor lhe dá um proprium que foi conjunto com toda percepção do bem e do vero e a toda felicidade. Os anjos estão em um tal proprium e, portanto, em suprema paz e tranquilidade, porque no proprium deles há as coisas que são do Senhor, Que dirige esse proprium deles, ou os dirige por meio do proprium. Este proprium é o celeste mesmo; o proprium do homem, todavia, é corpóreo e infernal. A respeito do proprium, porém, serão ditas mais coisas no que se segue.