Texto
. Na Palavra, também, o proprium é significado pelos ‘ossos’, e mesmo um proprium vivificado pelo Senhor, como em Isaías:
“JEHOVAH... saciará nas sequidões a tua alma, e mesmo teus ossos fortificará; e serás como um jardim irrigado” (58:11).
No mesmo:
“Então vereis, e alegrar-se-á o vosso coração, e os vossos ossos germinarão como a erva” (Is. 66:14).
Em Davi:
“Todos os meus ossos dirão: Ó JEHOVAH, quem é como Tu?” (Sl. 35:10).
É ainda mais evidente em Ezequiel onde se diz que os ossos receberiam carne e que neles seria introduzido um espírito:
“A mão de JEHOVAH... me pôs no meio do vale, e ele estava cheio de ossos... e disse-me: Profetiza sobre estes ossos, e dize-lhes: Ó ossos secos, ouvi a Palavra de JEHOVAH; assim diz o Senhor JEHOVIH a esses ossos: Eis que Eu faço vir um espírito sobre vós, e vivereis; e porei nervos sobre vós, e farei subir carne sobre vós, e estenderei sobre vós pele, e porei em vós um espírito. e vivereis, e sabereis que Eu sou JEHOVAH” (37:1, 4-6).
[2] Quando examinado do céu, o proprium do homem aparece inteiramente como alguma coisa óssea, inanimada e muito disforme, portanto, morta em si mesma. Mas, vivificado pelo Senhor, mostra-se como carne. Pois o proprium do homem não é outra coisa senão o que é morto em si mesmo, ainda que lhe pareça ser alguma coisa e, de fato, como se fosse tudo. Tudo o que vive nele, é oriundo da vida do Senhor, a qual, se fosse retirada, ele cairia morto como uma pedra, pois ele é somente um órgão de vida; mas qual é o órgão, tal é a afeição da vida. Somente o Senhor tem um proprium: pelo proprium Ele redimiu o homem e pelo proprium Ele salva o homem. O proprium do Senhor é a Vida; pelo proprium do Senhor é vivificado o proprium do homem, que é morto em si. O proprium do Senhor é também significado por estas palavras do Senhor em Lucas:
“Um espírito não tem carne e ossos como Me vedes ter” (24: 39, 40).
É significado também pelo fato de que
“o osso do cordeiro pascoal não seria quebrado” (Êx. 12:46).