Texto
. Que ‘os olhos serem abertos’ signifique um ditame vindo do interior, vê-se por meio de expressões semelhantes na Palavra, como aquelas de Balaão, em que ele fala a respeito de si mesmo: porque tinha visões, chamava-se ‘varão de olhos abertos’ (Nm. 24:3, 4); e pelas de Jonathan: quando provou do favo de mel e do interior lhe foi ditado que isso era mal, foi dito que ‘seus olhos viram’, de sorte que ‘foram iluminados’ para que visse o que não sabia (1Sm. 14:27, 29). Além destes exemplos, os ‘olhos’ são muitas vezes tomados pelo entendimento, assim, por um ditame interior daí proveniente; como em Davi:
“Ilumina os meus olhos, para que [eu] não adormeça na morte” (Sl. 13:4 [Em JFA, 13:3]),
em lugar do entendimento. Em Ezequiel:
“Que [têm] olhos para ver e não veem” (12:2),
em lugar dos que não querem entender. Em Isaías:
“Cobre osolhos deles para que não vejam com os seus olhos” (6:10),
em lugar dos que se cegam para que não entendam. Moisés disse ao povo:
“JEHOVAH não vos deu um coração para conhecer, e olhos para ver, e ouvidos para ouvir” (Dt. 29:3 [Em JFA, 29:4]);
o ‘coração’ está em lugar da vontade; os ‘olhos’, do entendimento. Em Isaías foi dito a respeito do Senhor “que Ele haveria de abrir os olhos aos cegos” (62:7) e, no mesmo Profeta:
“Dentre a escuridão, e dentre as trevas, os olhos dos cegos verão” (29:18).