Texto
. Que a ‘concepção’ e o ‘parto dos filhos’ não sejam tomados na Palavra de outro modo, senão no sentido espiritual, a saber, que a ‘concepção’ é o pensamento e a imaginação [figmentum] do coração, e ‘filhos’ são os veros, pode-se ver por estas expressões que estão em Oseias:
“...Efraim, como ave voará a glória deles, desde o parto, não só do útero, mas também da concepção. Ainda que tenham criado seus filhos, contudo os desfilharei, para que não sejam homem; porque também, ai deles! porque me retirarei deles” (9:11,12),
onde ‘Efraim’ significa os inteligentes ou a inteligência do vero, e ‘filhos’ os próprios veros. É semelhante a outra passagem a respeito de Efraim ou do inteligente, que se tornou insensato:
“Dores da parturiente lhe vieram; ele [é] um filho não sábio, porque a tempo ele não estará na fenda da madre dos filhos” (13:13).
E em Isaías:
“Envergonha-te, ó Sidon, porque disse o mar, a fortificação do mar, dizendo: Não tive dor de parto, nem pari, nem eduquei jovens, nem fiz crescer meninas. Como com a notícia do Egito, haverá dor de parto segundo a notícia de Tiro” (23:4, 5);
onde ‘Sidon’ são aqueles que estiveram nas cognições da fé e as perderam pelos conhecimentos, e, por conseguinte, se tornaram estéreis.
[2] E no mesmo Profeta:
“Antes que tivesse dor de parto, ela pariu; e antes que lhe viesse a dor, deu à luz um macho. Quem ouviu tal coisa? Quem viu coisa igual? Acaso teve a terra dor de parto num só dia? ... E não farei parir? disse JEHOVAH; Eu, que faço parir, porventura fecharei [o útero]? disse o teu Deus” (66:7-9),
onde se trata da regeneração e os ‘filhos’ significam, semelhantemente, os veros da fé. Os bens e veros, por serem as concepções e os partos do casamento celeste, são chamados ‘filhos’ também pelo Senhor, em Mateus:
“Quem semeia a boa semente é o Filho do Homem, o campo é o mundo, mas a semente são os filhos do reino” (13:37,38);
e os bens e veros da fé salvífica se chamam ‘filhos de Abrahão’ (João 8:39), pois a ‘semente’ é a fé, como foi dito (n. 255); por isso os ‘filhos’, que são da semente, são os bens e veros da fé. Daí vem também que o Senhor, por Ser a Semente Mesma, chamou-Se ‘Filho do Homem’, isto é, a fé da igreja.