.	Pela ‘ira que se acendeu em Cain’ é significado que a caridade se retirou. Isso se pode ver na sequência, onde se diz que ‘matou o irmão Abel’, por quem é significada a caridade. A ira é uma afeição geral resultante de tudo o que contraria o amor próprio e suas cobiças. Isto se percebe claramente no mundo dos maus espíritos, pois existe lá uma ira geral contra o Senhor, pois não estão em caridade alguma, mas nos ódios. Tudo o que não favorece o amor próprio e do mundo excita uma contrariedade que se manifesta pela ira. Na Palavra, muitas vezes se atribui a JEHOVAH a ira, a cólera e o furor, mas essas coisas são do homem, e são atribuídas a JEHOVAH porque assim parece, pela razão de que se falou anteriormente. Assim, em Davi:
“E enviou sobre eles a ira de Suas narinas, e cólera, e furor, e angústia, e imissão de anjos maus; pesou a vereda à ira, não poupou da morte a alma deles” (Salmo 78:49,50).
Não que JEHOVAH jamais ‘envie ira sobre alguém’, mas que eles mesmos a atraem sobre si; nem anjos maus, como foi dito, mas que o homem os chamam a si; por esta razão se acrescenta que [Ele] ‘pesa a vereda à ira, e não poupa da morte a alma deles’. Por isso, em Isaías:
“A JEHOVAH ele virá, e serão envergonhados todos os que se encolerizaram contra Ele” (45:24).
Daí se vê que a ‘ira’ significa os males, ou, o que é o mesmo, o afastar-se da caridade.