.	Pela sua descrição neste versículo, vê-se a natureza da doutrina da fé que se chamou ‘Cain’. Pela sequência desse versículo, vê-se que a caridade teria podido ser adjunta à fé, mas de maneira tal que a caridade dominasse, e não a fé. Por isso se diz primeiro: “Se fizeres bem, haverá elevação”, pelo que é significado que, se bem-quiseres, a caridade pode estar presente. ‘Bem-fazer’, no sentido interno, significa bem-querer, pois fazer o bem provém de querer o bem. Antigamente, a ação e a vontade faziam uma só coisa; pela ação se percebia a vontade, porque nada havia de dissimulado. Que a ‘elevação’ signifique que a caridade estivesse presente, vê-se pelas coisas que foram ditas anteriormente a respeito das faces, isto é, que ‘elevar as faces’ é ter caridade, e que ‘decair as faces’ é o contrário.