Texto
. Que o ‘campo’ signifique a doutrina, por conseguinte tudo o que pertence à doutrina sobre a fé e a caridade, vê-se na Palavra. Em Jeremias:
“Ó, Minha montanha no campo! os teus recursos, todos os teus tesouros darei por presa” (17:3),
onde ‘campo’ é a doutrina, ‘recursos’ e ‘tesouros’ são as riquezas espirituais da fé ou as que são da doutrina da fé. No mesmo:
“Será que se esquecerá da rocha do meucampo a neve do Líbano?” (18:14).
De Sião se diz que ela será ‘lavrada como um campo’ quando não existir mais a doutrina da fé (Jeremias, 26:18; Miqueias, 3:12). Em Ezequiel:
“Tomou da semente da terra, e a lançou num campo de sementes” (17:5),
onde se trata da igreja e de sua fé, pois a doutrina se chama ‘campo’ por causa da semente. No mesmo:
“E saibam todas as árvores do campo que Eu, JEHOVAH, humilho a árvore elevada” (17:24).
Em Joel:
“O campo foi devastado, o húmus chora, porque o grão foi devastado, secou-se o mosto, o óleo se enfraqueceu; os lavradores se envergonharam... a ceifa do campo pereceu... todas as árvores do campo se secaram” (1:10-12);
onde o ‘campo’ é a doutrina, as ‘árvores’ são as cognições e os ‘lavradores’ são os que cultivam. Em Davi:
“O campo exultará, e tudo o que há nele; então todas as árvores da floresta cantarão” (Salmo 96:12).
O ‘campo’ não pode exultar, nem as ‘árvores da floresta’ cantar, mas trata-se de coisas que estão no homem, que são as cognições da fé. Em Jeremias:
“Até quando a terra lamentará, e a erva de todo o campo estará ressequida?” (12:4).
Do mesmo modo, nem a ‘terra’ nem a ‘erva do campo’ podem lamentar, mas trata-se do que está no homem e que foi devastado. Semelhantemente, em Isaías:
“As montanhas e as colinas retumbarão em cântico perante vós, e todas as árvores do campo baterão palmas” (55:12).
O Senhor também, quando predisse sobre a consumação do século, chamou de ‘campo’ a doutrina da fé:
“Dois estarão no campo, um será tomado e o outro deixado” (Mateus, 24:40, Lucas, 17:36);
onde se entende, pelo ‘campo’, a doutrina da fé, tanto a falsa quanto a verdadeira, como aqui. Como o ‘campo’ é a doutrina, tudo o que recebe alguma semente da fé também se chama ‘campo’, tanto o homem como a igreja e o mundo.