Texto
. Que sejam estas as coisas significadas, vê-se pelo que precede; e que ‘maldito’ signifique desviado, também foi mostrado antes (n. 245), pois as iniquidades e abominações, ou os ódios, são as coisas que desviam o homem para que olhe somente para baixo, para as coisas corporais e terrestres, e, assim, para as coisas que são do inferno. Isso sucede quando a caridade é exilada e extinta, porque então se rompe o vínculo entre o Senhor e o homem. Somente a caridade, o amor e a misericórdia fazem conjunção, e nunca a fé sem a caridade, porque tal fé é nula, é um mero conhecimento tal qual a turba diabólica pode ter e pela qual eles podem enganar dolosamente os probos e imitar anjos de luz. É como às vezes têm por costume fazer os pregadores mais perversos, até com zelo que imita a piedade, embora nada esteja menos neles do que aquilo que pronunciam pela boca. Pode existir alguém tão debilitado do juízo a ponto de crer que só a fé da memória, ou só o pensamento dela derivado, possa prover algo, quando qualquer um sabe, pela própria experiência, que ninguém dá valor às palavras e aprovações de outro, sejam quais forem, quando estas não procedem da vontade ou intenção? É a vontade e a intenção que fazem que sejam agradáveis, e conjungem uma à outra. Querer é o próprio homem, e não pensar e falar o que não se quer. Do querer ele tira a natureza e a índole, porque o querer o afeta. Se, todavia, o homem pensa no bem, então a essência da fé ou a caridade está no pensamento, porque nele há o bem querer. Se, porém, pensa no bem e vive no mal, não pode jamais ser outra coisa senão o querer mal; por isso a fé é nula.