Texto
. Que ‘ser errante e fugitivo na terra’ signifique não saber o que é o vero e o bem, vê-se pela significação, na Palavra, de ‘vagar’ e ‘fugir’, como em Jeremias:
“Os profetas e os sacerdotes vagam cegos nas ruas, estão contaminados de sangue; as [coisas] que eles não podem tocar, tocam-nas com as vestimentas” (Lm. 4:13, 14);
onde os ‘profetas’ são os que ensinam, ‘sacerdotes’ são os que vivem segundo as coisas ensinadas e ‘vagar cego nas ruas’ é não saber o que é o bem e vero.
[2] Em Amós:
“Parte do campo recebeu chuva, e parte do campo, em que não choveu, secou-se. Pelo que duas ou três cidades vaguearão para uma cidade para beberem águas, e não ficarão saciadas” (4:7, 8);
onde ‘parte do campo sobre a qual houve chuva’ é a doutrina da fé procedente da caridade; a ‘parte ou gleba do campo em que não choveu’ é a doutrina da fé sem a caridade; ‘vagar para beber águas’ é semelhantemente procurar o que é verdadeiro.
[3] Em Oseias:
“Foi ferido Efraim, e a raiz deles se secou; [eles] não darão fruto... Meu Deus os rejeitará, porque não O escutaram, e serão errantes entre as nações” (9:16, 17).
‘Efraim’ está em lugar da inteligência do vero ou a fé, por ser o primogênito de José; a ‘raiz que se secou’ está em lugar da caridade, que não pode dar fruto; ‘errar entre as nações’ é não conhecer o vero e o bem.
[4] Em Jeremias:
“Subi contra a Arábia, e devastai os filhos do oriente. Fugi, errai muito; na profundeza se precipitaram para habitar os habitantes de Hazor” (49:28, 30);
A ‘Arábia’ e os ‘filhos do oriente’ são a posse das riquezas celestes, ou seja, das coisas que são do amor, a respeito das quais, quando são devastadas, se diz ‘fugir e errar’ ou ‘ser fugitivo e errante’, quando nada fazem de bem. E dos ‘habitantes de Hazor’, ou os que possuem as riquezas espirituais, que são as coisas da fé, se diz ‘precipitar-se na profundeza’ ou perecer. Em Isaías:
“Todos os teus principais erram juntos; pelo arco foram ligados; para longe fugiram” (22:3),
onde se trata do vale da visão ou da ilusão de que a fé pode existir sem a caridade. Daí vem que, no versículo 14, seguinte, se diz que é ‘errante e fugitivo’, ou, que nada sabe do vero e do bem, aquele que confessa a fé separada da caridade.