Texto
. Que o ‘bronze’ signifique o bem natural, o mundo ainda o ignora; e ignora também que qualquer metal nomeado na Palavra significa uma determinada coisa no sentido interno, como o ‘ouro’ significa o bem celeste, a ‘prata’ o vero espiritual, o ‘bronze’ o bem natural, o ‘ferro’ o vero natural, e assim por diante com os demais, como também a ‘pedra’ e a ‘madeira’. Tais coisas foram significadas pelo ouro, a prata, o bronze e a madeira na arca e no tabernáculo. Coisas semelhantes foram significadas no templo. Sobre elas se falará na sequência, pela Divina Misericórdia do Senhor. Nos Profetas é elucidado que tais coisas são significadas, como em Isaías:
“Mamarás o leite das nações, e o seio dos reis mamarás... por bronze trarei ouro, e por ferro trarei prata; e por madeira, bronze; e por pedras, ferro; e porei por teu censo a paz, e por teus exatores a justiça” (60:16, 17);
onde se trata do Advento do Senhor, de Seu Reino e da igreja celeste; ‘por bronze, ouro’ significa o bem celeste em lugar do bem natural; ‘por ferro, prata’ é o vero espiritual em lugar do vero natural; ‘por madeira, bronze’, significa o bem natural em lugar do bem corporal; ‘por pedras, ferro’, significa o vero natural em lugar do vero sensual. Em Ezequiel:
“Javã, Thubal e Meshech, eles, mercadores teus; com alma de homem e vasos de bronze deram teu negócio” (27:13);
onde se trata de Tiro, por quem são significados os que possuem as riquezas espirituais e celestes; aí, os ‘vasos de bronze’ estão em lugar dos bens naturais. Em Moisés:
“Uma terra cujas pedras são ferro e de cujos montes tirarás bronze” (Dt. 8:9);
onde, semelhantemente, as ‘pedras’ são tomadas pelo vero sensual, o ‘ferro’ pelo vero natural ou racional e o ‘bronze’ pelo bem natural.
‘Quatro animais ou querubins’ foram vistos por Ezequiel; os pés deles eram ‘brilhantes como aspecto de bronze polido’ (1:7);
aí o ‘bronze’ significa, semelhantemente, o bem natural, porque o pé do homem representa o natural. Semelhantemente, Daniel viu:
“Um varão vestido de linho, e Seus lombos cingidos de ouro de Ufaz, e Seu corpo como tharshish... seus braços e pés, como o aspecto de bronze polido” (Dn. 10:5, 6).
Que a ‘serpente de bronze’ (Nm. 21:9) tenha representado o Bem sensual e natural do Senhor, vê-se acima (n. 197).