.	Que pelos ‘dias’ sejam significados os tempos e os estados no geral, foi mostrado no primeiro capítulo, onde os dias da criação não significam outra coisa. É muito comum na Palavra se chamar ‘dias’ a todo tempo, como aqui é muito evidente, e como nos versículos seguintes (5, 8, 11, 14, 17, 20, 23, 27, 31); por isso os ‘dias’ significam também os estados dos tempos em geral. E sempre quando a eles se acrescentam os anos, então os tempos dos anos significam as qualidades dos estados e, assim, os estados em particular. Os antiquíssimos tinham os seus números, pelos quais eles significavam as várias coisas da igreja; assim como os números três, sete, dez, doze e muitos outros, que eles formavam por estes e outros números, e assim compreendiam os estados da igreja. Por isso estes números contêm tais arcanos que seria muito trabalhoso explicar. Era o cômputo dos estados da igreja. Ocorre o mesmo também por toda a parte na Palavra, principalmente nos [livros] proféticos. Também nos ritos da Igreja Judaica existem números, tanto de tempos quanto de medidas, como acerca dos sacrifícios, das minchás, das ofertas e outras coisas, que em toda a parte significam coisas santas postas em aplicação. Por isso, as coisas que aqui são envolvidas em particular por ‘oitocentos’, e no versículo seguinte, por ‘novecentos’ e ‘trinta’, e, adiante, pelos números de anos nas coisas que seguem, são em tão grande quantidade que jamais se poderia transmiti-las. De fato, são as mudanças de estado das igrejas deles, aplicadas aos estados deles mesmos em geral. Na sequência, pela Divina Misericórdia do Senhor, se estará dizendo o que significam os números simples até doze; sem o conhecimento prévio disto, é impossível compreender o que significam os números compostos.