.	Que ‘JEHOVAH tenha-Se arrependido de ter feito o homem na terra’ signifique a misericórdia, e, semelhantemente, que ‘se tenha doído até o coração’, vê-se pelo fato de que JEHOVAH nunca se arrepende, porque prevê todas e cada uma das coisas desde a eternidade. E quando fez o homem, isto é, quando o criou de novo e aperfeiçoou para que se tornasse celeste, também previu que ele se tornaria tal no decorrer do tempo; e como previu que assim seria, Ele não podia Se arrepender. Isto se vê claramente em Samuel:
“Samuel disse: O Invencível de Israel não mente, e não Se arrepende, porque não é homem para que possa Se arrepender” (I Sam 15:29);
e em Moisés:
“Deus não é um homem para que minta, e filho do homem para que Se arrependa. E Ele diria e não o faria? ou falaria e não o confirmaria?” (Nm. 23:19);
mas ‘arrepender-se’ significa ter misericórdia. A Misericórdia de JEHOVAH ou do Senhor envolve todas e cada uma das coisas feitas pelo Senhor em prol do gênero humano, que é tal que o Senhor Se compadece dele, e de cada um segundo o seu estado. Ele Se compadece tanto do estado daquele cuja punição permite, como Se compadece daquele a quem dá usufruir o bem. Ser punido faz parte da misericórdia, porque todo mal da pena é mudado em bem. E faz parte da misericórdia dar a usufruir o bem, porque ninguém há que mereça o bem. Com efeito, todo o gênero humano é mau, e cada um, por si próprio, se precipita para o inferno. Por isso, faz parte da misericórdia ser tirado dali. A misericórdia não é outra coisa senão isto, porque ela de ninguém precisa. Daí ela se chamar misericórdia, porque livra o homem das desgraças e do inferno. Assim, com relação ao gênero humano, que é tal, é um efeito do amor para como todos por serem de tal qualidade.