Texto
. Que ‘arrepender-se’ se refira à sabedoria, e ‘doer até o coração’, ao amor, não pode ser explicado à concepção humana, a não ser segundo as coisas que estão no homem, e, assim, pelas aparências. Em cada ideia do pensamento do homem existe algo proveniente do entendimento e da vontade, ou do pensamento e de seu amor. A ideia que não tira alguma coisa da vontade ou do seu amor, não é uma ideia, pois não se pode jamais pensar de outro modo. Há uma espécie de casamento perpétuo e indissolúvel entre o pensamento e a vontade, e assim as ideias do pensamento aderem ou são inerentes às coisas que são da vontade ou do seu amor. Por causa dessa condição no homem, pode-se saber, ou antes, é possível conceber alguma ideia do que encerra a misericórdia do Senhor, a saber, a sabedoria e o amor. Assim, nos Profetas, principalmente em Isaías, quase em toda parte, há expressões duplas sobre cada uma das coisas: uma envolve o espiritual e a outra o celeste. O espiritual da misericórdia do Senhor é a sabedoria, e o celeste é o amor.