Texto
. ‘Achou graça ao olhos de JEHOVAH’ significa que o Senhor tinha previsto que assim o gênero humano poderia ser salvo. A Misericórdia do Senhor envolve e visa a salvação de todo o gênero humano; é semelhante também com a graça, e por isso a salvação do gênero humano é aí significada. ‘Noé’ significa não somente uma nova igreja, mas também a fé dessa igreja, que era a fé da caridade. Assim, o Senhor previu que, pela fé da caridade, o gênero humano poderia ser salvo. Sobre essa fé se falará na sequência.
[2] Mas ‘misericórdia’ e ‘graça’ são distintas na Palavra e, de fato, segundo a diferença dos que as recebem. A ‘misericórdia’ se aplica àqueles que são celestes, mas a ‘graça’ àqueles que são espirituais, porquanto os celestes não reconhecem outra coisa senão a misericórdia, e os espirituais mal reconhecem outra coisa que não a graça. Os celestes não sabem o que é graça, os espirituais mal sabem o que é misericórdia, a qual fazem uma com a graça. Isso acontece por causa da humilhação de uns e outros, que difere assim: os que estão em humilhação de coração imploram a misericórdia do Senhor; os que, porém, estão na humilhação do pensamento pedem a graça, e se imploram misericórdia, isto fazem num estado de tentação ou fazem-no de boca somente, não de coração. Como a igreja nova chamada Noé não foi celeste, mas espiritual, por isso se diz que acharam não misericórdia, mas “graça aos olhos de JEHOVAH”.
[3] Que na Palavra se faça distinção entre ‘misericórdia’ e ‘graça’, vê-se por muitos lugares onde se diz que JEHOVAH é misericordioso e cheio de graça, como no Salmo 103:8; 111:4; 112:4; e Joel 2:3. Distingue-se de modo semelhante em outro lugar, como em Jeremias:
“Assim disse JEHOVAH: Achou graça no deserto o povo dos restantes da espada, indo para o repouso que lhe devia ser dado, Israel. De longe JEHOVAH me apareceu; e com amor eterno te amei, por isso te atraí com misericórdia” (31:2, 3),
onde a ‘graça’ é atribuída ao espiritual, e a ‘misericórdia’ ao celeste. Em Isaías:
“Por isso Se deterá JEHOVAH para vos dar graça, e por isso Se levantará para ter misericórdia de vós” (30:18),
onde a ‘graça’, semelhantemente, se refere ao espiritual, e a ‘misericórdia’ ao celeste. Na sequência, onde se trata de Ló e dos anjos:
“Eis, peço, teu servo achou graça aos teus olhos, e grande fizeste a tua misericórdia, que fizeste a mim, vivificando a minha alma” (Gn. 19:19).
Que ‘graça’ se refira aos espirituais, que são da fé ou do entendimento, vê-se também aqui, pois foi dito que ‘tinha achado graça aos teus olhos’. Que a ‘misericórdia’, por outro lado, se refira aos celestes, que são do amor ou da vontade, vê-se pelo que foi dito, que ‘tinha feito misericórdia e tinha vivificado a alma’.
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