Texto
. Como o estado do homem dessa igreja que se chama Noé foi inteiramente mudado em relação ao estado do homem da Igreja Antiquíssima, ele não pôde mais, como foi dito, ser informado e esclarecido da mesma maneira que o homem antiquíssimo, porque os internos eram fechados a tal ponto que não havia mais comunicação com o céu, exceto sem o seu conhecimento. Por isso, não podia ser instruído, a não ser pela via externa dos sentidos ou pelo sensual, como se disse. Por causa disso, pela Providência do Senhor, foram conservadas as coisas doutrinais da fé com algumas revelações da Igreja Antiquíssima, para uso dessa posteridade. Essas coisas doutrinais foram primeiro recolhidas por “Cain” e guardadas para que não perecessem. Por isso é que foi dito de Cain que “um sinal foi posto nele para que ninguém o matasse” (sobre isso, vide o que foi dito no seu lugar, capítulo 4:15). Em seguida, foram redigidas em doutrina por “Enoque”, doutrina essa que naquele tempo não seria de uso algum, mas para a posteridade, donde foi dito que “Deus o tomou” (sobre isso também, vide o que foi dito em seu lugar, cap. 5:24). Foram esses doutrinais da fé que foram conservados pelo Senhor para uso da posteridade ou da igreja, porquanto foi previsto pelo Senhor que a percepção pereceria, e por isso também foi provido para que os doutrinais permanecessem.