Texto
. Que ‘Noé, varão justo e íntegro em suas gerações’ signifique que era tal que a caridade lhe podia ser dada, vê-se pela significação de ‘justo’ e ‘íntegro’: ‘justo’ se refere ao bem da caridade, e ‘integro’ ao vero da caridade; depois, pelo essencial dessa igreja, que era a caridade, de que se falará, pela Divina Misericórdia do Senhor, na sequência. Que ‘justo’ se refira ao bem da caridade, e ‘íntegro’ ao vero da caridade, vê-se pela Palavra, como em Isaías:
“A Mim cada dia buscarão, e a ciência dos caminhos Meus desejarão, como a nação que pratica a justiça, e o juízo do seu DEUS não abandona; interrogar-me-ão sobre os juízos da justiça, a aproximação de DEUS desejarão" (58:2),
onde o ‘juízo’ está em lugar das coisas que são do vero, e ‘justiça’ das coisas que são do bem. Era uma expressão comum, por assim dizer, “fazer juízo e justiça” em lugar do vero e do bem, como em Isaías 56:1, Jeremias 22:3, 13 e 15; 23:5; 33:15; Ezequiel 33:14,16 e 19. O Senhor disse:
“Os justos brilharão como sol no reino de Seu Pai” (Mt. 13:43);
em referência aos que são dotados de caridade. Depois, onde se trata da consumação do século:
“Sairão os anjos, e separarão os maus do meio dos justos” (Ibid., vers. 49),
onde também se refere àqueles que estão no bem da caridade.
[2] ‘Íntegro’, porém, significa o vero que procede da caridade. Com efeito, o vero existe de muitas outras origens, mas o que procede do bem da caridade que vem do Senhor é chamado aqui ‘íntegro’ e ‘homem íntegro’, como em Davi:
“Quem peregrinará em Tua tenda? quem habitará no monte de Tua santidade? Aquele que anda íntegro, e pratica a justiça, e fala a verdade em seu coração” (Salmo 15:1, 2);
aqui é descrito o ‘íntegro’. No mesmo:
“Com o santo, santamente Te procedes; o varão íntegro, íntegro Te apresentas” (Salmo 18:26),
onde o ‘varão íntegro’ é tal em virtude do que é santo ou do bem da caridade. No mesmo:
“JEHOVAH não negará o bem aos que andam em integridade” (Salmo 84;12).
[3] Que o ‘íntegro’ seja o que é verdadeiro pelo bem, ou o que fala e pratica o vero pela caridade, vê-se pelo fato de muitas vezes o vocábulo ‘íntegro’ ou ‘integridade’ ser aplicado a ‘andar’ e a ‘caminho’, como também ‘reto’ ou ‘retidão’, palavras essas que pertencem ao vero, como em Davi:
“Instruirei no caminho o íntegro até quando vier a Mim; andarei na integridade de meu coração, no meio da minha casa” (Salmo 101:2),
e:
“O que anda no caminho do íntegro, este servirá a Mim” (ibid., vers. 6);
no mesmo:
“Bem-aventurados os íntegros no caminho, os que andam na lei de JEHOVAH” (Salmo 119:1);
no mesmo:
“Integridade e retidão me guardarão” (Salmo 25:21);
no mesmo:
“Observa o íntegro, e vê o reto, porque o fim para o varão é a paz” (Salmo 37:37).
Por estas passagens se vê que o ‘justo’ se diz do que faz o bem, e ‘íntegro’ do que pratica a verdade daí proveniente, o que também é “fazer juízo e justiça”. ‘Santidade e justiça’ é o celeste da fé, e ‘integridade e juízo’ é o espiritual daí.