Texto
. Que os ‘filhos’ sejam os veros e as ‘esposas’ sejam os bens, também foi mostrado antes, no capítulo 5, versículo 4, onde se diz ‘filhos e filhas’, mas aqui ‘filhos e esposas’, porque ‘esposas’ são esses bens que foram adjuntos aos veros, porquanto nenhum vero pode jamais ser produzido se não tiver seu bem ou prazer de onde proceda. No bem e no prazer está a vida, mas não no vero, a não ser a que ele tira do bem e do prazer. Daí o vero é formado e germinado. Acontece semelhantemente com a fé que é do vero, procedente do amor que é do bem. Acontece com vero como acontece com a luz: se não procede do sol ou de uma flama, a luz não existe; a luz é formada daí. O vero é apenas uma forma do bem, e a fé é somente uma forma do amor. O vero é daí formado segundo a qualidade do bem, e a fé segundo a qualidade do amor ou da caridade. Esta é, então, a causa por que são nomeadas ‘esposa e esposas’, que significam os bens adjuntos aos veros. Daí é que se diz, no versículo seguinte, que ‘dois, de todas [as espécies] entrariam na arca, macho e fêmea’, pois sem a adjunção do bem não há regeneração.