Texto
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Sentido Interno
*705. AQUI se trata em particular do ‘dilúvio’, pelo qual são significadas não somente as tentações que o homem da igreja chamada ‘Noé’ teve de suportar antes que pudesse ser regenerado, mas também pelo dilúvio é significada a desolação daqueles que não puderam ser regenerados. Tanto as tentações quanto as desolações são comparadas, na Palavra, aos dilúvios ou inundações de águas e são assim chamados. Em lugar das tentações, em Isaías:
“Por um momento te deixei, e em grandes comiserações te recolherei. Na inundação da ira por um momento escondi de ti as Minhas faces, mas na misericórdia de eternidade terei misericórdia de ti, disse o teu Redentor, JEHOVAH, pois as águas de Noé, isto para Mim jurei, as águas de Noé não deveriam mais passar sobre a terra. Assim jurei não [Me] irritar contra ti, e não te repreender; ...aflita e abatida pelas procelas, não consolada” (Is. 54:7-9, 11).
Aí se trata da igreja que deve ser regenerada e das tentações, que são chamadas ‘águas de Noé’.
[2] O Senhor mesmo também chama as tentações de inundação, em Lucas:
“Jesus disse: Todo aquele que vem a Mim, e ouve as Minhas palavras e as pratica é semelhante ao homem que edifica a casa, o qual cavou e profundamente penetrou, e pôs o alicerce sobre a rocha, onde, havendo inundação, bateu o rio sobre essa casa, mas não pôde deslocá-la, porque estava fundada sobre a rocha” (Lc. 6:47, 48).
Que aqui pela ‘inundação’ se entendam as tentações, qualquer um pode ver. Em lugar das desolações, em Isaías:
“O Senhor que faz subir sobre eles águas do rio, fortes e muitas, o rei de Asshur e toda a sua glória, e subiu sobre todas suas correntes, e foi por Judá, inundou e passou, até o pescoço atingirá” (8:7, 8);
onde o ‘rei de Asshur’ está em lugar das fantasias, os princípios do falso e os raciocínios daí decorrentes, que desolam o homem e desolaram os antediluvianos.
[3] Em Jeremias:
“Assim disse JEHOVAH: Eis, águas que sobem do norte, e tornar-se-ão corrente que inunda, e inundarão a terra e a sua plenitude, a cidade e os que habitam nela” (Jr. 47:2, 3),
onde se trata dos filisteus, pelos quais são representados os que elaboram falsos princípios e daí raciocinam sobre as coisas espirituais, princípios esses que inundam o homem, assim como inundaram os antediluvianos. Que tanto as tentações quanto as desolações sejam comparadas na Palavra aos dilúvios ou inundações de águas e sejam assim chamadas, é porque ocorrem de modo semelhante. Há maus espíritos que influem com suas persuasões e princípios dos falsos em que se acham e excitam coisas semelhantes no homem. Mas no homem que é regenerado há tentações e no homem que não é regenerado há desolações.
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