Texto
. Diz-se ‘JEHOVAH’ porque agora se trata da caridade. No capítulo precedente, do versículo 9 até o fim, não se disse ‘JEHOVAH’, mas ‘Deus’, porquanto ali se tratou da preparação de Noé, ou, do homem da igreja que se chama Noé. Aqui, porém, trata-se de sua preparação quanto às coisas voluntárias que pertencem ao amor. Quando se trata das coisas intelectuais ou dos veros da fé, diz-se ‘DEUS’, e quando se trata das voluntárias ou dos bens do amor, diz-se ‘JEHOVAH’. Com efeito, as coisas intelectuais ou que pertencem à fé não constituem a igreja, mas sim as voluntárias, que pertencem ao amor. JEHOVAH está no amor e na caridade, mas não na fé, a menos que seja a fé do amor ou da caridade. Por isso, também, na Palavra a fé é comparada à noite, mas o amor, ao dia, como no primeiro capítulo de Gênesis, onde se tratou dos dois grandes luminares, onde o ‘luminar maior ou o sol’, que significa o amor, dominaria o dia, e o ‘luminar menor ou a lua’, que significa a fé, dominaria a noite (Gn. 1:14, 16; de modo semelhante nos Profetas: Jr. 31:35; 33:20; Sl. 136:8, 9 e, depois, Ap. 8:12).