Texto
. No que precedeu, tratou-se dos veros intelectuais, nos quais o homem da Igreja chamada Noé foi instruído pelo Senhor, antes de ser regenerado — capítulo precedente, do vers. 13 ao fim. Em seguida, dos bens voluntários, dos quais também foi dotado pelo Senhor — neste capítulo, do vers. 1 ao 5, onde, por se tratar de um e outro, parece haver uma repetição. Agora, porém, trata-se de sua tentação e, aqui mesmo, do primeiro estado e, assim, o começo da tentação — do vers. 6 ao 11. E, como qualquer um pode ver, ocorre de novo uma repetição, pois neste versículo se diz que ‘Noé era um filho de seiscentos anos quando houve o dilúvio sobre a terra’, mas, no vers. 11, que ‘no ano sexcentésimo de sua vida, no mês segundo e no décimo sétimo dia’. Igualmente ocorre no versículo seguinte, 7, onde se lê: ‘entrou Noé na arca com os filhos e as esposas’, de modo semelhante ao versículo seguinte, 13. Depois, que ‘as bestas entraram na arca para Noé’, vers. 8 e 9, também do mesmo modo que nos vers. 14 a 16. Por aí se pode ver que aqui ocorre, semelhantemente, uma repetição das coisas anteriores. Quem fica somente no sentido da letra não pode saber senão que aqui há uma espécie de relato histórico repetido. Mas aqui, como em outros lugares, não existe um só vocábulo que seja supérfluo e vão, porque é a Palavra do Senhor. Por conseguinte, não existe coisa alguma que não signifique algo. De fato, aqui, assim como anteriormente, trata-se da primeira tentação, que é quanto às coisas intelectuais, e, depois, de sua tentação quanto às coisas voluntárias. A tentação quanto às cosas intelectuais é leve, mas a tentação quanto às voluntárias é grave.