.	‘Destruiu toda substância’. Que isso signifique as cobiças que são do amor de si, vê-se pelo que se segue, onde elas estão descritas, por meio de representativos. ‘Substância’ se atribui às coisas voluntárias, porque da vontade todas as coisas se originam, ou existem e subsistem no homem. A vontade é a substância mesma do homem ou o homem mesmo. As cobiças dos antediluvianos foram as do amor de si. Há dois gêneros muito universais de cobiças: um é do amor de si e o outro é do amor do mundo. O homem não cobiça outra coisa senão aquilo que ele ama, pelo que as cobiças pertencem ao amor. Entre eles reinava o amor de si e, por conseguinte, as suas cobiças, porque eles amaram a si mesmos de tal maneira que se reputavam por deuses, sem reconhecer nenhum deus acima de si mesmos, e disso se persuadiram.