.	Que ‘aconteceu que, ao fim de quarenta dias’ signifique a duração do estado anterior e o princípio do estado seguinte, vê-se pela significação de ‘quarenta’, no n. 730, onde, por se tratar da tentação, foi dito ‘quarenta dias e quarenta noites’, e significou a duração da tentação. Aqui, como se trata do estado após a tentação, se diz ‘quarenta dias’, mas não noites. A razão disso é que agora começa a aparecer a caridade, que é comparada ao dia e chamada ‘dia’ na Palavra, enquanto a fé que precede, ainda não tão junta à caridade, é comparada à noite e chamada ‘noite’, como no cap. 1, vers. 16 e outras passagens na Palavra. Daí é que na Palavra a fé é também chamada ‘noite’, porque recebe sua luz da caridade, assim como a lua a recebe do sol. Também por isso a fé é comparada à lua e chamada ‘lua’, e o amor ou a caridade é comparado ao sol e chamado ‘sol’. Os ‘quarenta dias’, ou a duração que isto significa, se referem tanto às coisas que precedem como às que se seguem, porquanto se diz: ‘ao fim de quarenta dias’. Assim, significa a duração do estado anterior e o princípio deste de que se trata agora. Aqui começa, então, a descrição do segundo estado do homem dessa igreja, após a tentação.