Texto
. Que o ‘mês segundo’ signifique todo estado antes da regeneração, vê-se pela significação de ‘dois’, na Palavra; ‘dois’ significa o mesmo que ‘seis’, isto é, a luta e o trabalho que precede a regeneração, portanto, significa aqui todo estado que precede antes que o homem seja regenerado. Geralmente, os tempos maiores e menores na Palavra se distinguem em três ou em sete, e são chamados ou dias, ou semanas, ou meses, ou anos, ou séculos. ‘Três’ e ‘sete’ são as coisas santas, ‘dois’ ou ‘seis’ são as que precedem, não santas, mas relativamente profanas, como foi mostrado anteriormente no n. 720. ‘Três’ e ‘sete’ também são sagrados, porque ambos se atribuem ao juízo final que sobrevirá no terceiro ou sétimo dia. O juízo final para cada um é quando o Senhor vem, tanto no geral quanto no particular, pois houve um juízo final quando o Senhor veio ao mundo, um juízo final quando Ele vier em glória, um juízo final quando vem em particular para cada homem e um juízo final também quando cada um morre. Esse juízo final é o ‘terceiro dia’ e o ‘sétimo dia’, que é santo para aqueles que viveram no bem, mas não santo para aqueles que viveram no mal; por isso, o ‘dia terceiro e sétimo’ se atribui tanto àqueles que são julgados para a morte quanto àqueles que são julgados para a vida. Daí é que esses números significam o que não é santo para aqueles que são julgados para a morte, e o que é santo para aqueles que são julgados para a vida. O ‘dois’ e o ‘seis’, que precedem, são e significam, em geral, todo aquele estado que precede. Esta é a significação dos números dois e seis, e se aplicam a qualquer sujeito e a qualquer coisa que é o sujeito ao qual são atribuídos. Isto se pode ver claramente pelas explicações que agora se seguem a respeito do número ‘vinte e sete’.