.	Que ‘segundo as suas famílias’ signifique aos pares, vê-se pelo que foi dito acima, a saber, que ‘sete e sete das limpas e dois e dois das não limpas’ (Gn. 7:2, 3, 15). Aqui, porém, se diz que saíram ‘segundo as famílias’. Se não se diz ‘sete e sete, ‘dois e dois’, mas ‘famílias’, é porque todas as coisas foram agora repostas em ordem pelo Senhor para que representassem famílias. Assim se dá no homem regenerado com os bens e veros ou com as coisas que são da caridade e, daí, da fé, ou seja, elas se olham mutuamente como as consanguinidades e afinidades, assim, como famílias de um só tronco ou pai, semelhantemente ao que se dá no céu (n. 685), que é a ordem posta nos bens e veros pelo Senhor. Aqui é significado especificamente que todos e cada um dos bens visam os seus veros, conjuntos como num casamento. E assim como no geral a caridade visa a fé, também em todo particular o bem visa o vero, pois o geral não é geral a menos que exista pelo particular. O geral tem sua existência a partir dos particulares, e por eles é que se chama geral. Em cada homem acontece assim: qual é o homem no geral, tal é nos singularíssimos de sua afeição e de sua ideia; destes ele se compõe ou se torna tal no geral. Por isso os que são regenerados se tornam nos singularíssimos tais quais são no geral.