.	‘Todo peixe do mar’. Que isto signifique os conhecimentos, vê-se pela significação de ‘peixe’. Os peixes, na Palavra, significam os conhecimentos que nascem das [percepções] dos sentidos. Com efeito, há três gêneros de conhecimentos: os intelectuais, os racionais e os sensuais. Todos são inseminados na memória, ou melhor, nas memórias, e no regenerado são dali evocados pelo Senhor por meio do homem interno. Os conhecimentos que procedem das coisas sensuais vêm à sensação ou percepção do homem quando vive no corpo, pois ele pensa por eles; os outros, que são interiores, não vêm tanto, antes de ele vir à outra vida, tendo deixado o corpo. Que os ‘peixes ou répteis’ que as águas produzem signifiquem os conhecimentos, viu-se anteriormente, no n. 40; e que o ‘cetáceo’ ou ‘baleia’ signifique os gerais dos conhecimentos, no n. 42. E pode-se ver, além disso, pelas seguintes passagens na Palavra. Em Sofonias:
“Farei faltar o homem e a besta; farei faltar a ave dos céus e os peixes do mar” (1:3);
onde a ‘ave dos céus’ está em lugar dos racionais, e os ‘peixes do mar’ em lugar dos racionais inferiores ou do pensamento do homem pelos conhecimentos sensuais. Em Habacuque:
“Farás o homem como os peixes do mar, como o réptil, que não têm quem os domine” (1:14);
‘fazer o homem como os peixes do mar’ está em lugar de inteiramente sensual. Em Oseias:
“Chorará a terra, e desfalecerá todo habitante nela, quanto à fera do campo e quanto à ave dos céus; e até os peixes do mar serão recolhidos” (4:3);
aqui, os ‘peixes do mar’ estão em lugar dos conhecimentos oriundos das coisas sensuais. Em Davi:
“Todas as coisas puseste sob os pés d’Ele; ... as bestas dos campos, a ave dos céus e os peixes do mar, o que passa nas veredas dos mares” (Sl. 8:6–8);
onde se trata do domínio do Senhor sobre o homem; os ‘peixes do mar’ estão em lugar dos conhecimentos. Que os ‘mares’ signifiquem o ajuntamento dos conhecimentos ou das cognições, vê-se acima (n. 28). Em Isaías:
“Os pescadores ficarão tristes, e chorarão todos os que lançam anzol no rio, e desfalecerão os que estendem a rede sobre as faces das águas” (19:8);
os ‘pescadores’ estão em lugar dos que confiam somente nas coisas sensuais e delas extraem falsos. Aí se trata do ‘Egito’ ou o conhecimento.