Texto
. ‘E entre toda alma viva que [está] convosco’. Que isto signifique todas as coisas que foram regeneradas no homem, vê-se pela significação de ‘alma viva’, de que se tratou acima, no vers. 10. Com efeito, na Palavra a ‘alma’ significa toda vida, tanto a interna quanto a externa do homem, até a dos animais, pelo fato de estes significarem as coisas que há no homem. Mas ‘alma viva’, propriamente, é aquele que recebe do Senhor a vida, isto é, o que foi regenerado, porque somente esse vive. E como a ‘alma’ significa a vida no homem, tanto a interna quanto a externa, ‘alma viva’ significa, num complexo, todas as coisas que foram regeneradas no homem. Há, no homem, as coisas voluntárias e as coisas intelectuais, distintíssimas entre si; todas e cada uma das coisas que são daí, no homem vivo, são ‘vivas’, pois o fato é que, qual é o homem, tais são todas e cada uma das coisas nele. A vida mesma do geral está nos singulares, pois dos singulares, como de seus particulares, existe o geral, do contrário não existe algo geral, pois se chama geral porque existe pelos particulares.
[2] Por isso, qual é a vida do homem no geral, tal é a sua vida nos singulares, até nos mais singulares de seu esforço e da intenção ou da vontade, e nos mais singulares de seu pensamento, de modo que não existe a menor ideia na qual não esteja uma vida semelhante. Por exemplo, o que é arrogante, em cada um dos esforços de sua vontade e em cada uma das ideias de seu pensamento está a arrogância; o que é avaro, semelhantemente; o que tem ódio ao próximo, semelhantemente; assim como o que é estúpido: em cada coisa de sua vontade e em cada coisa de seu pensamento está a estupidez; e no que é insano está a insanidade. Como o homem é assim, por isso, na outra vida, a sua qualidade é conhecida por uma única ideia somente de seu pensamento.
[3] Quando o homem foi regenerado, então todas e cada uma das coisas nele foram também regeneradas, isto é, têm vida, e, de fato, têm tanto de vida quanto seu proprium voluntário, que é imundo e morto, pôde ser separado do novo voluntário e do novo intelectual que ele recebeu do Senhor. Por isso, como aqui se trata da regeneração, a ‘alma viva’ significa todas as coisas que foram regeneradas no homem, as quais são, em geral, suas coisas intelectuais e voluntárias, tanto interiores quanto exteriores, que foram expressas acima, no vers. 10, pela ‘ave, pela ‘besta’ e pela ‘fera da terra’, pois é dito: ‘Firmo a Minha aliança com toda alma viva, a ave, a besta e a ferra da terra’.