Texto
. ‘E entre toda alma viva em toda carne’. Que isto signifique todo o gênero humano, pode-se ver pela significação de ‘alma viva em toda carne’. Todo homem é chamado ‘alma viva’ por causa do que é vivo nele, pois o homem não pode jamais viver, ainda menos como homem, se não tiver algo vivo em si, isto é, se não tiver algo de inocência, de caridade e de misericórdia, ou algo proveniente daí ou que emule isto. Isto da inocência, da caridade e da misericórdia o homem recebe do Senhor quando é criança e quando está na idade de menino, como se pode ver pelo estado das crianças e, também, da meninice. O que o homem então recebe é conservado nele; as coisas que são conservadas se chamam, na Palavra, ‘relíquias’, que são do Senhor, somente, no homem. São essas coisas que são conservadas que fazem com que o homem possa ser homem, quando chega à idade adulta. A respeito dessas relíquias vide o que se encontra nos n. 468, 530, 560–563 e 576.
[2] Que os estados de inocência, de caridade e de misericórdia que o homem teve na infância e nos anos de meninice façam com que o homem possa ser homem, pode-se ver claramente pelo fato de que o homem não nasce em exercício algum da vida, como os brutos animais, mas aprende todas e cada umas das coisas; e as coisas que ele aprende se tornam, pelo exercício, do hábito e como que uma natureza. Ele não pode sequer andar se não aprender, nem falar, assim como todas as coisas. Pelo uso, se elas se tornam como que naturais para ele. Assim se passa com o estado de inocência, de caridade e de misericórdia de que semelhantemente ele se imbuiu desde a infância, estado esse que, se não estivesse presente no homem, ele seria muito mais vil do que o [animal] bruto. Mas esses são estados do que o homem não aprende, mas são doados pelo Senhor e o Senhor os conserva nele; e são esses estados que, juntamente aos veros da fé, são chamados relíquias e pertencem somente ao Senhor. Quanto mais o homem extingue esses estados na idade adulta, tanto mais se torna morto. Quando o homem é regenerado, esses estados são os princípios da regeneração, e neles o homem é introduzido, pois o Senhor opera por meio das relíquias, como foi dito anteriormente.
[3] Essas relíquias em cada homem são chamadas aqui ‘alma viva em toda carne’. Que ‘toda carne’ signifique cada homem e, assim, todo o gênero humano, pode-se ver pela significação de carne em várias passagens na Palavra (vide as que foram mostradas no n. 574); como em Mateus:
“Se esses dias não fossem abreviados, nenhuma carne se salvaria” (24:22; Mc. 13:20);
em João:
“Jesus disse: Pai, ... glorifica o Teu Filho, ... assim como Lhe deste autoridade sobre toda carne” (17:2);
em Isaías:
“Será revelada a glória de JEHOVAH, e toda carne verá [videbunt]” (40:5);
no mesmo:
“Conhecerá toda carne que Eu sou JEHOVAH, o teu Salvador” (Is. 49:26).