Texto
. Que ‘este é o sinal da aliança que erijo entre Mim e entre toda carne que [há] sobre a terra’ signifique que o indício da presença do Senhor na caridade estaria não somente no homem da igreja, mas, também, no homem fora da igreja, vê-se pela significação de ‘toda carne’, que é todo homem, por conseguinte, todo o gênero humano. Que seja todo o gênero humano, tanto o que está na igreja quanto o que está fora da igreja, vê-se não somente pelo fato de se dizer ‘toda carne’, mas, também, porque não se diz ‘alma viva em toda carne’, como anteriormente. Isto se torna ainda mais evidente também pela adição de ‘que [há] sobre a terra’. Que o Senhor esteja presente na caridade nos que estão fora da igreja e que são chamados gentios tal como está presente nos que estão na igreja, vide acima (n. 932 e 1032). E está até mais presente, porque na parte intelectual deles não há tanta nuvem como há em geral nos que são chamados cristãos, pois os gentios desconhecem a Palavra e não sabem quem é o Senhor, por conseguinte, não sabem o que é o vero da fé, e, por esse motivo, eles não podem estar contra o Senhor e contra os veros da fé. Assim, a nuvem deles não é contra o Senhor e contra o vero da fé. Tais nuvens podem ser facilmente dissipadas quando eles são iluminados. Mas a nuvem dos cristãos é contra o Senhor e contra os veros da fé, nuvem essa que é tão escura que se torna trevas; e quando o ódio está em lugar da caridade, é uma espessa escuridão. Ainda mais é o caso naqueles que profanam os veros da fé, coisa que os gentios não podem fazer, porque vivem na ignorância quanto ao vero da fé. Ninguém pode profanar uma coisa cuja qualidade e essência ignora. Esta é a razão pela qual são salvas dentre os gentios mais pessoas do que dentre os cristãos, o que o Senhor também disse em Lucas 13:23, 28–30, além do fato de que as crianças de todos eles são do reino do Senhor (Mt. 18:10, 14; 19:14; Lc. 18:16).