Texto
. Que ‘as faces deles [estavam] para trás, e não viram a nudez de seu pai’ signifique que assim se deve fazer, e não se deve atentar para coisas tais que são os erros e as falhas decorrentes dos raciocínios, vê-se pela repetição, pois aqui se dizem quase as mesmas coisas que logo acima, pelo que estas fazem ao mesmo tempo uma conclusão. Com efeito, essa igreja mãe [parens], ou o homem dessa igreja, era tal que fazia isso não por malícia, mas por simplicidade, como se pode ver pelo que vem logo a seguir, onde se diz que ‘Noé despertou de seu vinho’, isto é, que foi mais bem instruído. Concernente ao assunto tratado, os que não estão em caridade alguma não pensam outra coisa em relação ao próximo senão o mal, nem falam senão o mal. Se [pensam e falam] algum bem, é para seu próprio benefício, ou daquele a quem bajulam sob a aparência de amizade. Já os que estão na caridade, esses não pensam senão o bem em relação ao próximo, e não falam outra coisa senão o bem, e isto não por causa de si ou de outro a quem bajulem, mas porque assim o Senhor opera na caridade. Os primeiros são semelhantes aos maus espíritos, e estes, aos anjos que estão no homem. Os maus espíritos nunca excitam outra coisa senão os males e falsos do homem e o condenam, mas os anjos não excitam senão os bens e veros, e desculpam as coisas que são más e falsas. Por aí se pode ver que naqueles que não estão em caridade alguma dominam os maus espíritos, pelos quais o homem se comunica com o inferno, e naqueles que estão na caridade dominam os anjos, pelos quais o homem se comunica com o céu.