.	Que ‘Canaã lhe será servo’ signifique que aqueles que põem o culto somente nos externos estejam entre os que podem prestar os usos mais vis aos homens da igreja, pode-se ver principalmente pelos representativos na Igreja Judaica. Na Igreja Judaica, a igreja interna era representada por Judá e Israel; por ‘Judá’, a igreja celeste; por ‘Israel’, a igreja espiritual; e por ‘Jacó’ a igreja externa. Mas aqueles que punham o culto somente nos externos eram representados pelas ‘nações’, as quais eles chamavam estrangeiras, que seriam ‘os servos deles’ e prestariam os usos mais vis na igreja, como em Isaías:
“Estarão os estrangeiros e apascentarão o vosso rebanho, e os filhos da estrangeira, os vossos agricultores e os vossos vinhateiros; e vós sereis chamados sacerdotes de JEHOVAH; ministros de nosso Deus se dirá de vós. As riquezas das nações comereis e na glória delas vos gloriareis” (61:5–6);
onde os homens celestes são chamados ‘sacerdotes de JEHOVAH’; os espirituais, ‘ministros de Deus’; os que põem o culto somente nos externos, ‘filhos da estrangeira’, que serviriam nos campos e nas vinhas.
[2] No mesmo:
“Os filhos da estrangeira edificarão os muros, e os reis deles te servirão” (Is. 60:10);
onde, semelhantemente, são relatados os serviços deles. A respeito dos gibeonitas, em Josué:
“Malditos vós [sereis], e não será cortado de vós o servo, e os que derrubam madeira, e os que tiram águas para a casa de meu Deus. ... Josué os pôs neste dia por cortadores de madeiras e por tiradores de águas da congregação, principalmente para o altar de JEHOVAH” (9:23, 27).
Mas em outra passagem se verá o que os ‘gibeonitas’ representavam, por ter sido feita aliança com eles, ainda que estivessem entre os que serviriam na igreja. A respeito dos estrangeiros foi promulgada uma lei que, se aceitassem a paz e abrissem as portas, seriam tributários e serventes (Dt. 20:11; 1Rs. 9:21–22). Todas e cada uma das coisas que foram escritas na Palavra a respeito da Igreja Judaica foram representativas do reino do Senhor. O reino do Senhor é tal que cada um, seja quem for e qualquer que seja, deve prestar um uso. Nada, senão o uso, é considerado pelo Senhor em Seu reino. Até os infernais devem prestar um uso, mas os usos que eles prestam são os mais vis. Entre aqueles que prestam usos vis estão, na outra vida, aqueles em que houve somente o culto externo separado do interno.
[3]	Ademais, os representativos na Igreja Judaica foram tais que nada se refletia sobre a pessoa que representava, mas sobre a coisa que era representada, assim como os judeus, que nada tiveram de homens celestes e, no entanto, os representavam, bem como Israel, que nada teve de homem espiritual, mas o representava, o mesmo sucedendo em relação a Jacó e aos demais, e, também, os reis e sacerdotes, mas que por eles era representada a realeza e santidade do Senhor. Isto se pode ver mais claramente pelo fato de as coisas mortas também representarem, como as vestes de Aharão, o altar mesmo, a mesa onde ficavam os pães, e os castiçais, o pão e o vinho, além dos bois, novilhos, bodes, cabras, cordeiros, pombas e rolinhas. E visto que os filhos de Judá e Israel somente representavam o culto interno e externo da Igreja do Senhor e, no entanto, punham, mais do que os outros, todo culto somente nos externos, por isso eles podem ser chamados ‘Canaã’ mais do que os outros, segundo a sua significação aqui.