Texto
. ‘Gomer, Magog, Madai, Javã, Tubal, Mesheh, e Thiras’. Que estes [nomes] tenham sido outras nações em que havia tal culto, e que por elas, no sentido interno, sejam significados outros tantos doutrinais, que foram os mesmos que os rituais que elas observavam santamente, vê-se claramente pela Palavra em várias passagens onde essas nações são nomeadas, pois por elas é significado, em toda parte, ora o culto externo correspondente ao interno, ora o oposto. Que seja significado o oposto é porque todas as igrejas, onde quer que tenham existido, foram mudadas no oposto com o passar do tempo. Que as nações nomeadas aqui não signifiquem outra coisa senão o culto externo, por conseguinte, os doutrinais delas, que foram os rituais, pode-se ver pela Palavra, como se disse, principalmente nos Profetas.
[2] A respeito de Magog, Mesheh, Tubal e Gomer, assim se diz em Ezequiel:
“Filho do homem, volta as tuas faces contra Gog, terra de Magog, o príncipe, cabeça de Mesheh e de Tubal, e profetiza sobre ele, e dize: Assim disse o Senhor JEHOVIH: Eis que Eu [sou] contra ti, Gog, príncipe, cabeça de Mesheh e de Tubal; e te trarei de volta, e porei anzóis nos teus queixos, e te trarei, e todo o teu exército, cavalos e cavaleiros, todos perfeitamente vestidos, grande congregação, com escudo e com broquel, todos eles empunhando espadas; com eles Pérsia, Cush e Put; com eles Gomer e todas as suas alas; Bethtogarmah, os lados do norte, e todas as suas alas. ... Na posteridade dos anos virás sobre a terra reversa da espada, congregada de muitos povos, sobre os montes de Israel, que se tornaram desolação” (38:2–6, 8).
Em todo esse capítulo se trata da igreja que se tornou pervertida e, finalmente, pôs todo o culto nos externos ou rituais, extinta a caridade, que é significada pelos ‘montes de Israel’. Aí, ‘Gog e terra de Magog, príncipe e cabeça de Mesheh e de Tubal’ é o culto nos externos. Qualquer um pode ver que não se trata de Gog e Magog. A Palavra do Senhor não envolve coisas mundanas, mas Divinas.
[3] No mesmo:
“Profetiza sobre Gog, e dize: Assim disse o Senhor JEHOVIH: Eis que Eu [sou] contra ti, Gog, príncipe, cabeça de Mesheh e de Tubal; e te trarei de volta, e reduzir-te-ei a um sexto, far-te-ei subir dos lados do norte e te trarei sobre os montes de Israel. ... Sobre os montes de Israel cairás, tu e todas as tuas alas, e os povos que [estão] contigo” (Ez. 39:1, 2, 4).
Semelhantemente, em todo esse capítulo se trata do culto externo separado do interno e feito idolátrico, que é significado aqui por ‘Gog, Mesheh e Tubal’, pelos quais são também significados os doutrinais que eles concebem e em seguida confirmam pelo sentido literal da Palavra, e assim falsificam os veros e destroem o culto interno, pois, conforme foi dito, pelas mesmas nações são significados também os opostos.
[4] Em João:
“Quando forem consumados os mil anos, Satanás será solto de sua prisão, e sairá para seduzir as nações que estão nos quatro cantos da terra, Gog e Magog, para congregá-los em guerra. ... Subiram sobre a planície da terra e circundaram os arraiais dos santos, a cidade dileta” (Ap. 20:7–9).
As mesmas coisas são significadas aí por ‘Gog e Magog’. O culto externo separado do interno, isto é, separado do amor ao Senhor e do amor para com o próximo, não é senão o idolátrico que ‘circunda os arraiais dos santos e a cidade dileta’.
[5] A respeito de Mesheh e Tubal, em Ezequiel:
“Ali [estão] Mesheh e Tubal, e toda a sua turba; ao redor deles os seus sepulcros, todos incircuncisos, traspassados à espada, porque puseram o seu terror na terra dos viventes” (32:26);
onde se trata do Egito ou dos conhecimentos, pelos quais querem examinar as coisas espirituais. ‘Mesheh e Tubal’ estão em lugar dos doutrinais que são rituais, que são chamados ‘incircuncisos’ quando não há o amor; daí os ‘traspassados à espada’ e ‘o terror na terra dos viventes’.
[6] A respeito de Javã, em Joel:
“Os filhos de Judá e os filhos de Jerusalém vendestes aos filhos dos javanins, para que longe os removesses de sobre os seus limites” (3:6);
os ‘filhos de Judá’ estão em lugar dos celestes da fé; os ‘filhos de Jerusalém’, em lugar dos espirituais da fé, assim, em lugar dos internos; os ‘filhos dos javanins’, em lugar do culto nos externos separados do interno, culto esse que, por estar tão afastado do interno, se diz que os tinham removido para longe de seu limite.
[7] ‘Javã e Tubal’ estão em lugar do verdadeiro culto externo, em Isaías:
“Vem para congregar todas as nações e línguas; e virão e verão a Minha glória; e porei neles um sinal, e enviarei dentre eles os que escaparam para as nações Társis, Put e Lud, que puxam o arco; Tubal e Javã, ilhas longínquas, que não ouviram a Minha fama e não viram a Minha glória, e anunciarão a Minha glória nas nações” (Is. 66:18-19),
onde se trata do reino do Senhor e de Seu advento; ‘Tubal e Javã’ estão em lugar dos que estão no culto externo correspondente ao interno, que devem ser instruídos a respeito dos internos.