Texto
. Que ‘destes foram dispersas as ilhas das nações em suas terras’ signifique que por eles existiram os cultos de muitas nações, e que as ‘ilhas’ sejam regiões particulares, portanto, cultos particulares, que foram ainda mais afastados, e que as ‘terras’ sejam os gerais deles, vê-se pela significação de ‘ilhas’ na Palavra. Até aqui se tratou daqueles que tiveram o culto externo correspondente ao interno. Pelos ‘sete filhos de Jafé’ são significados aqueles que mais propriamente se aproximaram do verdadeiro culto interno; pelos ‘sete filhos de Gomer e de Javã ao mesmo tempo’, os que foram mais afastados do verdadeiro culto interno; pelas ‘ilhas das nações’ são significados os que estiveram ainda mais afastados e, propriamente, os que viveram entre si na caridade mútua, contudo, na ignorância, não sabendo coisa alguma a respeito do Senhor, dos doutrinais da fé da igreja e do culto interno, mas tiveram, não obstante, algum culto externo, que eles observaram religiosamente. Esses são chamados ‘ilhas’, na Palavra, porque as ilhas significam, no sentido interno, o culto que é mais afastado.
[2] Os que estão no sentido interno da Palavra, como os anjos, ignoram o que são ilhas, pois não têm mais ideia delas, mas, em lugar delas, percebem o culto mais afastado, como é o das nações fora da igreja. Semelhantemente, pelas ilhas eles também percebem as coisas dentro da própria igreja que são um tanto mais afastadas da caridade, como as amizades e civilidades. Amizade não é caridade, ainda menos o é a civilidade, mas são graus abaixo da caridade; todavia, quanto mais derivam da caridade, mais são sinceras.
[3] Que pelas ‘ilhas’ sejam significadas tais coisas, pode-se ver pelas seguintes passagens na Palavra. Em Isaías:
“Emudecei diante de Mim, ó ilhas, e os povos renovarão as forças; cheguem-se. ... As ilhas viram e temeram, os fins da terra tremeram; aproximaram-se, e vieram” (41:1, 5);
aí, as ‘ilhas’ estão em lugar das nações probas fora da igreja, que observaram religiosamente seu culto externo; os últimos limites onde há a igreja são chamados ‘fins da terra’. No mesmo:
“Não escurecerá, e não quebrará, até que ponha na terra o juízo, e a lei d’Ele as ilhas esperam. ... Cantai a JEHOVAH um cântico novo, o louvor d’Ele desde o fim da terra, [vós] os que descem ao mar, e a sua plenitude, as ilhas e os habitantes delas. Darão glória a JEHOVAH, e o louvor d’Ele anunciarão nas ilhas” (Is. 42:4, 10, 12);
as ‘ilhas’, aqui também, estão em lugar das nações fora da igreja que viveram na ignorância, na simplicidade e na probidade.
[4] No mesmo:
“Atendei-Me, ó ilhas, e escutai, ó povos do longínquo” (Is. 49:1),
semelhantemente, em lugar das nações que estão mais afastadas do culto do Senhor e das cognições da fé, pelo que se diz ‘do longínquo’. No mesmo:
“Em Mim as ilhas esperarão, e Meu braço esperarão” (Is. 51:5),
em lugar das mesmas, que, como vivem em probidade, se diz que ‘em Mim esperarão, e Meu braço esperarão’. Em Jeremias:
“Ouvi a Palavra de JEHOVAH, ó nações, e anunciai nas ilhas ao longe” (31:10);
em lugar das mesmas. Em Sofonias:
“Temível [será] JEHOVAH sobre eles, porque de magreza enfraquecerá todos os deuses da terra; e curvar-se-ão a Ele, cada uma de seu lugar, todas as ilhas das nações” (2:11);
as ‘ilhas das nações’ estão em lugar das nações mais afastadas das cognições da fé.
[5] Em Davi:
“JEHOVAH reina; exulte a terra, alegrem-se as muitas ilhas; nuvens e escuridão ao redor d’Ele” (Sl. 97:1, 2);
em lugar das mesmas; a ignorância deles é aqui representativamente expressa por ‘nuvem e escuridão’, mas, como estão na simplicidade e na probidade, se diz ‘ao redor d’Ele’. Visto que as ‘ilhas’ significam as [nações] que são mais afastadas, também Társis, Put, Lud, Tubal e Javã, pelos quais são significados os externos do culto, foram chamados ‘ilhas’ em Isaías 66:19. Assim também Kitthim, em Jeremias 2:10 e Ezequiel 27:6. Além disso, as ilhas, quando se opõem às terras ou montes, significam os veros da fé, pelo fato de estarem no mar e, por conseguinte, as coisas doutrinais, que são os rituais.