.	Que ‘cada uma conforme a sua língua, conforme as suas famílias, quanto às suas nações’ signifique que elas eram segundo o gênio de cada uma, que ‘conforme a língua’ seja conforme a opinião de cada uma, que ‘conforme as suas famílias’ seja conforme a probidade e que ‘quanto às suas nações’ seja quanto a ambos no geral, pode-se ver pela significação de ‘língua’, ‘famílias’ e ‘nações’ na Palavra, a cujo respeito se dirá na sequência, pela Divina Misericórdia do Senhor. Que ‘língua’, no sentido interno, signifique opinião, assim, os princípios e as persuasões, é porque a correspondência da língua com a parte intelectual do homem, ou com o seu pensamento, é tal como a do efeito com a sua causa. Tal é também o influxo não só dos pensamentos do homem no movimento da língua que fala, mas, também, tal é o influxo do céu, do que se dirá por experiência em outro lugar, pela Divina Misericórdia do Senhor.
[2]	 Que ‘famílias’ signifique, no sentido interno, probidade, como também caridade e amor, isso vem do fato de que todas as coisas do amor mútuo são, nos céus, como as consanguinidades e as afinidades, portanto, como ‘famílias’, a cujo respeito se vê no n. 685. Por isso, na Palavra, as coisas que pertencem ao amor ou à caridade são expressas por ‘casas’ e, também, por ‘famílias’, o que é desnecessário confirmar aqui. Que a ‘casa’ signifique tais coisas vê-se no n. 710.
[3]	Que as ‘nações’ signifiquem ambos no geral, vê-se pela significação de ‘nação’ ou ‘nações’ na Palavra. As nações, num bom sentido, significam as novas coisas voluntárias e intelectuais, por conseguinte, os bens do amor e os veros da fé; mas, no sentido oposto, significam os males e falsos, semelhantemente a ‘casas, famílias e línguas’, o que pode ser confirmado por muitas passagens da Palavra. A razão disso é que a Antiquíssima Igreja foi distinta em casas, em famílias e em nações. Os cônjuges, com os filhos e os servos e escravos, constituíam uma casa; várias casas, que não ficavam distantes entre si, constituíam uma família, mas muitas famílias constituíam uma nação. Assim, as nações significavam todas as famílias juntamente, num só complexo. Dá-se de modo semelhante no céu, mas toda relação ali é quanto ao amor e à fé no Senhor (n. 685).
[4]	Daí vem, pois, a significação de ‘nações’ no sentido interno, que é um geral que abrange tanto as coisas voluntárias como as intelectuais, ou, o que é o mesmo, tanto as que são do amor como as que são da fé, relativamente às famílias e casas de que se constituem. A este respeito vide também o que foi mostrado anteriormente nos n. 470, 471 e 483. Por aí se vê que ‘nações’ significam ambos no geral, e que ‘cada uma conforme a sua língua, conforme as suas famílias e quanto às suas nações’ significa o gênio de cada homem, família e nação, para o que se derivou o culto da Igreja Antiga.