.	Que ‘Heth’ signifique as cognições exteriores das coisas celestes, vê-se daí. É habitual nos Profetas que as coisas espirituais e celestes estejam conjugadas, ou, onde se trata das espirituais, também se trate das celestes, pelo fato de umas virem das outras, e não há perfeição a menos que elas estejam conjuntas, como uma imagem do casamento celeste em todas e cada uma das coisas da Palavra. Daí também se vê, além de outras passagens da Palavra, que por ‘Sidon’ são significadas as cognições exteriores das coisas celestes, em ambos os sentidos, a saber, tanto sem os internos quanto com os internos, como também está, simplesmente, em lugar das cognições exteriores. As coisas espirituais são, como foi dito muitas vezes, as que são da fé, e as celestes são as do amor; também, as espirituais são as que pertencem ao entendimento, e as celestes as que pertencem à vontade. Que ‘Heth’ signifique as cognições exteriores sem os internos, vê-se em Ezequiel:
“Assim disse o Senhor JEHOVIH a Jerusalém: Tuas negociações e tuas natividades [vêm] da terra de Canaã; teu pai [foi] amorreu, e tua mãe, hetéia. ... Tu [és] filha de tua mãe, que tem nojo de seu varão e de seus filhos; e irmã de tuas irmãs, que têm nojo de seus maridos e de seus filhos; vossa mãe [era] hetéia, e vosso pai, amorreu” (16:3, 45).
onde o culto externo sem o interno é ‘Canaã’; ‘enjoar dos maridos e dos filhos’ é rejeitar os bens e veros, donde a mãe deles é chamada ‘hetéia’. Além disso, ‘Heth’, na Palavra, também é tomada, num bom sentido, em lugar das cognições exteriores das coisas celestes, assim como quase todos os nomes das terras, das cidades, das nações e das pessoas, pelo motivo de que se falou anteriormente. Dessa significação de ‘Heth’ se dirá em outra passagem, pela Divina Misericórdia do Senhor. As cognições das coisas espirituais são as que se referem à fé, assim, à doutrina, mas as cognições das coisas celestes são as que se referem ao amor, assim, à vida.