Texto
. Que por essas palavras seja significada a extensão do culto e, de fato, dos veros da fé até o bem da caridade, e que por ‘Mesha’ seja significado o vero, por ‘Sefar’ o bem, não se pode realmente confirmar pela Palavra, porque não se faz menção a Mesha e a Sefar nos Profetas, mas pode-se ver, porém, pelo fato de ser a conclusão das coisas precedentes, principalmente porque ‘monte do oriente’ é o último que as coisas precedentes visam, e pelo ‘monte do oriente’ é significada na Palavra a caridade vinda do Senhor, como se pode ver pela sequência. E vê-se, também, pelo fato de todos os nomes que pertencem à igreja se referirem à caridade como seu último e seu fim. Daí se segue que ‘Mesha’ significa o vero ou o limite [terminum] do qual [se progride] e ‘Sefar’ o bem e, assim, a caridade, que é o ‘monte do oriente’, ou o limite para o qual [se progride].