Texto
. Que o ‘lábio’ seja a doutrina, vê-se por estas passagens da Palavra: Em Isaías:
“Os serafins exclamavam: Santo, Santo, Santo, JEHOVAH Zebaoth; ... disse o profeta: Ai de mim, sou cortado! Que varão imundo de lábios [sou] eu! E no meio de um povo imundo de lábios eu [habito], porque os meus olhos viram o Rei, JEHOVAH Zebaoth; e um dos serafins voou para mim, ... tocou a minha boca e disse: Eis tocou este sobre os teus lábios, e retirou a tua iniquidade, e o teu pecado está expiado” (6:2, 3, 5–7).
Os ‘lábios’ designam os interiores do homem, assim, designam o culto interno de onde procede a adoração; este é aqui representado no Profeta. Cada um pode ver que os ‘seus lábios que foram tocados’ e a ‘sua iniquidade que se retirou’ e ‘seu pecado que foi expiado por esse toque’ eram a representação dos interiores significados pelos lábios, e que são as coisas pertencentes à caridade e à sua doutrina.
[2] No mesmo:
“JEHOVAH ...ferirá a terra com a vara de Sua boca, e pelo espírito dos Seus lábios matará o ímpio” (Is. 11:4);
No sentido interno, não é JEHOVAH Que fere com a vara de Sua boca nem Quem mata o ímpio pelo espírito de Seus lábios, mas é o ímpio que assim faz a si próprio; o ‘espírito dos lábios’ é a doutrina, que no ímpio são os falsos. No mesmo:
“Criando o produto dos lábios a paz, a paz ao longínquo e ao próximo,... e o curo” (Is. 57:19);
O ‘produto dos lábios’ é a doutrina.
[3] Em Ezequiel:
“...Filho do homem, vai-te! Vem para a casa de Israel e anuncia-lhes as minhas palavras. Não para um povo profundo de lábio e pesado pela língua tu és enviado, mas para casa de Israel; não para povos numerosos profundos pelo lábio e pesados pela língua, dos quais não entendes as palavras. Se para eles [eu] te enviasse, não te escutariam? E a casa de Israel não quer te escutar, porque não querem Me escutar, pois toda a casa de Israel, eles [são] obstinados de fronte e duros de coração” (3:4–7).
Os ‘profundos de lábio’ são os gentios, que, embora estejam na falsidade da doutrina, estão, contudo, na caridade; por isso é que se diz que eles escutam; mas dos que não estão na caridade se diz que ‘eles são obstinados de fronte’ e ‘duros de coração’.
[4] Em Sofonias:
“Voltarei para um povo de lábio claro, para que invoquem, todos eles, o nome de JEHOVAH, para O servirem de um ombro só” (3:9);
o ‘lábio claro’ designa, com toda a evidência, a doutrina. Em Malaquias:
“A lei da verdade esteve na boca d’Ele, e a perversidade não se encontra nos lábios d’Ele; [...] pois os lábios do sacerdote protegem o conhecimento, e da boca dele busca a lei, porque anjo de JEHOVAH Zebaoth ele [é]” (2:6, 7).
Trata-se de Levi, que representa o Senhor; os ‘lábios’ designam a doutrina que procede da caridade. Em Davi:
“Dizem: Pela nossa língua prevaleceremos, os nossos lábios [estão] conosco” (Sl. 12:5 [Em JFA, 12:4]);
os ‘lábios’ são as falsidades. No mesmo:
“Como de medula e de gordura minha alma será saciada; e com lábios de cânticos louvar-te-á a minha língua” (Sl. 63:6 [Em JFA, 63:5]).
Em Isaías:
“Nesse dia haverá cinco cidades na terra do Egito falando com o lábio de Canaã e jurando a JEHOVAH Zebaoth” (19:18);
o ‘lábio’ é a doutrina.