Texto
. ‘E a cabeça dela [esteja] no céu’; que signifique que tenham até dominado sobre as coisas que estão no céu, é uma consequência do que acaba de ser dito. Com efeito, ‘ter a cabeça no céu’ é elevar pretensões até esse ponto, como também se vê pela descrição de Babel aqui e ali na Palavra, e a partir daquelas coisas que antes foram ditas sobre ‘erguer a cabeça’ (n. 257). O amor de si é, de todos os amores, o que menos concorda com a vida celeste, pois dele procedem todos os males, não só os ódios como também as vinganças, as crueldades e os adultérios; e esse amor concorda ainda muito menos com a vida celeste quando ele entra no culto e o profana; por isso os infernos consistem em tais homens, os quais, quanto mais querem elevar a cabeça ao céu, tanto mais eles se rebaixam mais profundamente e se precipitam em tormentos cada vez mais medonhos.