.	‘Eis um só povo e um só lábio para todos eles’; que signifique que o vero da fé e a doutrina tinha sido uma coisa só para todos, vê-se pela significação de ‘povo’, que é o vero da fé; e pela significação de ‘lábio’, que é a doutrina. Que ‘povo’ signifique o vero da fé, isto é, aqueles que estão no vero da fé, demonstrou-se anteriormente (n. 1259); e que o ‘lábio’ signifique a doutrina da fé, foi demonstrado acima no vers. 1. ‘Um só povo’ e ‘um só lábio’ é dito quando há para todos, como fim, o bem comum da sociedade, o bem comum da igreja e o Reino do Senhor, pois assim, no fim, há o Senhor, por Quem todos são um. Porém, para quem tem o bem próprio como fim de modo algum o Senhor pode Se aproximar; o proprium mesmo do homem afasta o Senhor, pois desse modo ele curva e volta o bem comum da sociedade e mesmo da igreja, e até do Reino do Senhor, para si, de tal forma que, por assim dizer, esteja em favor de si; por consequência, ele arrebata ao Senhor o que é d’Ele e se põe em Seu lugar. O proprium, quando reina no homem, é semelhante em cada coisa dos seus pensamentos e mesmo nas mínimas coisas dos pensamentos; o que é reinante no homem assim se tem.
[2]	Isto não se manifesta de tal modo na vida do corpo quanto na outra vida, é evidente. O que é dominante no espírito manifesta-se por uma certa esfera que é percebida por todos que estão ao redor dele, esfera que, porque exala de cada uma das coisas que estão nele, é tal. A esfera deste que considera sua própria pessoa em cada coisa apropria para si e — como se exprime no mundo espiritual — absorve, principalmente, tudo que lhe é favorável, por conseguinte, todo o prazer dos espíritos que a cercam e destrói neles toda liberdade; por essa razão é impossível que tal espírito não seja dissociado. Mas quando há, entretanto, um só povo e há um só lábio, isto é, quando se tem em vista o bem comum de todos, então ninguém se apropria do prazer de outrem e não se destrói o livre dos outros, mas cada um, tanto quanto pode, o estende e aumenta; por isso é que as sociedades celestes são como um só, e isso unicamente pelo amor mútuo, que procede do Senhor; é o que também sucede na igreja.