Texto
. Que ‘morreu Harã sobre as faces de Terah, seu pai, na terra da sua natividade, em Ur dos caldeus’ signifique que o culto interior tenha sido obliterado e se tenha tornado meramente idolátrico, é evidente pela significação de ‘Harã’, de ‘Terah’, da ‘natividade’ e de ‘Ur dos caldeus’; e então que se diz “morto sobre as faces de Terah, seu pai”. Que o culto interior tenha sido obliterado, ou se tornado nulo, assim se considera o fato: ocorre que não pode existir a igreja de novo em uma nação antes que seja de tal modo vastada, até que nada do mal e do falso permaneça no culto interno dela; enquanto o mal estiver no culto interno, as coisas que são bens e veros, que constituem o interno de seu culto, são impedidas; pois, enquanto estão nos males e falsos não podem receber os bens e veros; fato que se pode ver a partir disso, que os que nasceram em alguma heresia e se confirmaram em seus falsos de tal maneira que se tenham persuadido completamente dificilmente podem, se é que o podem, ser levados a receber os veros que são os opostos destes falsos; mas é diferente com os gentios que não sabem o que é o vero da fé e que vivem, todavia, na caridade. Foi esse o motivo por que a Igreja do Senhor não podia ser restaurada entre os judeus, mas foi instaurada entre os gentios, que não tinham tido nenhuma cognição da fé. Aqueles, por meio dos seus falsos, cobrem completamente de trevas a luz da verdade e, assim, a extinguem; mas não acontece o mesmo com estes, pois eles não sabem o que é o vero da fé, e o que eles não conhecem não podem cobrir de trevas nem extinguir.
[2] Como então uma nova igreja deveria ser de novo instaurada, aqueles nos quais os bens e veros da fé deveriam ser implantados foram tomados dentre aqueles em que foi obliterada toda cognição do bem e do vero da fé, e que, como os gentios, tinham se tornado idólatras externos. A respeito de Terah e Abrão, mostrou-se acima que tinham sido tais, a saber, que eles tinham adorado outros deuses e que desconheciam JEHOVAH, por consequência, desconheciam o que era o bem e vero da fé; desse modo eles se tornaram mais aptos à recepção da semente da verdade do que os outros habitantes da Síria, entre os quais ainda permaneceram as cognições. Que as cognições tenham permanecido entre alguns, vê-se por Balaão, que foi da Síria, que não só adorou JEHOVAH, mas também sacrificou, e foi ao mesmo tempo um profeta. Estas são, portanto, as coisas que estão contidas neste versículo, a saber, que o culto interior foi obliterado e feito meramente idolátrico.