Texto
. Fui informado, tanto pelas conversações com os anjos como por uma viva experiência, que os espíritos, como espíritos, quanto as partes orgânicas que constituem seus corpos, não estão naquele lugar onde são vistos, mas podem estar muito afastados dele e, contudo, lá aparecer. Sei que os que se deixam levar pelas falácias não o crerão, mas o certo é que a coisa assim se passa. Isso foi ilustrado diante desses espíritos que nada creram ser verdadeiro senão o que eles viam com os seus próprios olhos, ainda que fosse uma mera ilusão. Fez-se-lhes recordar que entre os homens no mundo se passa alguma coisa semelhante; por exemplo, quando o som de um homem que fala no ouvido de um outro, se o homem que ouve não tivesse, sobre a diferença do som, algum dos conhecimentos que o uso lhe fez adquirir desde a sua infância, e se não visse a distância, ele não poderia deixar de crer que aquele que fala está perto do ouvido. Do mesmo modo, se o homem que vê algum objeto afastado dele não visse, ao mesmo tempo, os objetos intermediários e se por esse modo ele não conhecesse a distância deles ou, pelos conhecimentos que tem, ele não concluísse qual é a distância, ele imaginaria que esse objeto afastado está muito perto de seus olhos. Com mais forte razão deve suceder o mesmo com a linguagem dos espíritos, que é uma linguagem interior, e com a sua vista, que é uma vista interior.
[2] Depois se lhes disse que, sendo assim, eles não deviam ter dúvida a esse respeito e que, ainda menos, eles deviam negar, dando por motivo que tal não aparecia assim diante de seus olhos e que eles o não percebiam assim, quando uma experiência manifesta o prova. Do mesmo modo, há também muitas coisas na natureza que são contra a ilusão dos sentidos, mas se as crê porque uma experiência visível o ensina; tal é, por exemplo, a navegação ao redor do globo da terra: os que se deixam seduzir pelas ilusões dos sentidos imaginariam que o navio e a sua tripulação deveriam cair quando eles estivessem na parte oposta, e que os antípodas não podem de forma alguma conservar-se de pé. O mesmo sucede com isso e com muitas outras coisas, na outra vida, que são opostas às ilusões dos sentidos, mas que, entretanto, são verdadeiras; tal é essa asserção de que o homem não tem a vida por si mas a tem pelo Senhor, e muitas outras. Por esses exemplos e outros, esses espíritos incrédulos puderam ser levados a crer que a coisa se passa assim.