Texto
. ‘E grande farei o teu nome’; que signifique a glória, pode-se ver sem que haja necessidade de explicação. No sentido externo, por ‘fazer um nome’ e por ‘glória’ é significada alguma coisa mundana; mas no sentido interno significa o celeste. Esse celeste consiste em ambicionar ser não o maior, mas o menor servindo a todos os outros, como o Senhor mesmo o disse em Mateus:
“Não será assim entre vós, mas quem quiser, dentre vós, tornar-se grande, deverá ser o vosso servidor ; e quem quiser ser o primeiro deverá ser vosso servo; do mesmo modo que o Filho do Homem não vem para que O sirvam, mas para servir e dar a Sua alma para a redenção de muitos” (Mt. 20:26–28; Mc. 10: 44, 45).
Esse celeste do amor consiste em querer ser não para si, mas para todos; assim, a ponto de querer dar para os outros todas as coisas que são suas; é nisso que consiste a essência do amor celeste. O Senhor, porque é o Amor mesmo, ou a essência e a vida do amor de todos nos céus, quer dar ao gênero humano todas as coisas que são d’Ele; é isso que é significado quando o Senhor disse que “o Filho do Homem tenha vindo para que dê a Sua alma em redenção de muitos”. Daí, é evidente que o ‘nome’ e a ‘glória’ têm, no sentido interno, uma significação absolutamente diferente da que eles têm no sentido externo. Por isso, todos os que, no céu, desejam se tornar grandes e muito grandes são rejeitados, porque esse desejo é contrário à essência e à vida do amor celeste que procede do Senhor. É também daí que nada é mais oposto ao amor celeste do que o amor de si. (Ver o que se disse a este respeito pela experiência, n. 450, 452, 952).