Texto
. ‘Segundo o comprimento dela e segundo a largura dela’; significa o celeste e o espiritual, ou o que é o mesmo, o bem e o vero. Que o ‘comprimento’ signifique o bem, e a ‘largura’, o vero, como se disse antes (ver n. 650), é porque a ‘terra’ significa o reino celeste ou a igreja, aos quais não é possível atribuir comprimento nem largura; mas é possível atribuir-lhes coisas adequadas e correspondentes a tais dimensões, isto é, os bens e os veros. O celeste, ou o bem, sendo o principal, é comparado ao comprimento; o espiritual, ou o vero, sendo o secundário, é comparado à largura.
[2] Vê-se muito claramente, na Palavra Profética, que o vero é a largura; assim, em Habacuque:
“Eu suscito aos caldeus, nação amarga e apressada, andando nas larguras da terra” (1:6).
Os ‘caldeus’ são os que estão no falso; ‘andar nas larguras da terra’ é destruir os veros, pois se trata dos caldeus. Em Davi:
“JEHOVAH, Tu não me encerras na mão do inimigo, Tu fizeste estar na largura os meus pés” (Sl. 31:9 [Em JFA, 31:8]).
‘Estar na largura’ é estar no vero. No mesmo:
“Pela angústia invoquei JAH; [Ele] me responde na largura” (Sl. 118:5);
‘responder na largura’ é responder na verdade. Em Oseias:
“Apascentá-los-á JEHOVAH como um cordeiro na largura” (4:16).
‘Fazer apascentar na largura’ é ensinar o vero.
[3] Em Isaías:
“Asshur irá através de Judá, inundará e passará além, até o pescoço se estenderá, e serão as extensões das suas asas a plenitude da largura da terra” (8:8);
‘Asshur’ está no lugar do raciocínio, que deve “inundar a terra”, ou a igreja; ‘asas’ está no lugar dos raciocínios de onde nascem os falsos; a ‘plenitude da largura’ significa que a igreja será cheia de falsos ou de coisas opostas ao vero. Como o comprimento da terra significava o bem, e a sua largura, o vero, diz-se que ‘a Nova Jerusalém foi medida’, que ‘seu plano era quadrangular’ e que ‘o seu comprimento era tão grande quanto sua largura’ (Ap. 21:16). Daí, cada um pode ver que o comprimento e a largura não têm outra significação, pois a Nova Jerusalém não é outra coisa senão o Reino do Senhor nos céus e nas terras. Pela significação das coisas no sentido interno, os modos de se exprimir sobre as coisas celestes e espirituais, servindo-se do que lhes correspondia nas terras, como aqui dos comprimentos e das larguras, tornaram-se outrora familiares do mesmo modo que hoje a altura e a profundidade são empregadas na linguagem ordinária quando se trata da sabedoria.