Texto
. ‘E deu a ele os dízimos de tudo’; que signifique as relíquias que resultam da vitória, é o que se pode ver pela significação dos ‘dízimos’, que são as relíquias, como se viu (n. 576). Quanto às relíquias, viu-se (n. 468, 530, 560, 561, 661, 1050,) em que elas consistem; viu-se que elas são todos os estados do amor e da caridade, por conseguinte, todos os estados da inocência e da paz concedidos a uma pessoa. Esses estados são dados ao homem desde a infância e são gradualmente menos concedidos à medida que o homem progride para a idade adulta; mas quando o homem se regenera, além dessas relíquias anteriores, ele também recebe novas; por conseguinte, uma nova vida, visto que é pelas relíquias, ou por meio das relíquias, que o homem tem a qualidade de homem. Com efeito, sem o estado da caridade e do amor e sem o estado da inocência, os quais se insinuam nos outros estados de sua vida, a pessoa não é um homem, mas é pior que todo animal feroz. As relíquias adquiridas nos combates das tentações são as de que se trata aqui; são essas relíquias que são significadas pelos dízimos dados a Melquisedeque por Abrão, e são todas as coisas celestes do amor que o Senhor adquiria para Si pelos contínuos combates e contínuas vitórias, por cujo meio Ele Se unia continuamente à Essência Divina, até que a Sua Essência Humana se tornasse igualmente o Amor, ou o Ser da vida, isto é, JEHOVAH.