Texto
. ‘Salvo tão somente o que os meninos comeram’; que signifique os bons espíritos, é o que consta pelas coisas que precedem e as que seguirão. Pelas que precedem, acima (vers. 13), lembrou-se que Mamre, Eshkol e Aner eram da aliança de Abrão e mostrou-se que os seus associados significavam o estado do Homem Racional quanto ao Externo do Senhor quaisquer que fossem seus bens e seus veros, e que assim eles significavam os anjos que estavam com o Senhor quando Ele combateu, como se vê pela explicação lá. No que segue, a mesma coisa aí é evidente, como se vai reconhecer. Aqui os que vieram com Abrão são chamados ‘meninos’ e por eles entendem-se somente bons espíritos, enquanto pelos ‘varões’ de que se fala logo depois entendem-se os anjos. Vê-se, a partir da Palavra, que houve anjos com o Senhor quando ele combateu contra os infernos; e isso resulta ainda de que era impossível, quando o Senhor estava nos combates das tentações, que não houvesse anjos aos quais, por Seu próprio poder, Ele tinha dado a força e o poder de combater ao mesmo tempo que Ele, pois todo poder que pertence aos anjos vem do Senhor. Que os anjos combatam contra os maus é o que se pode ver no que se disse aqui e ali a respeito dos anjos que estão com o homem, no fato que eles defendem o homem e desviam os males de que o ameaçam os espíritos infernais (n. 50, 227, 228, 697, 968); mas todo o seu poder vem do Senhor. Os bons espíritos são, na verdade, também anjos, mas anjos inferiores, porque estão no primeiro céu; os espíritos angélicos estão no segundo, enquanto os anjos propriamente ditos estão no terceiro, como foi explicado (n. 459, 684). Tal é a forma do governo na outra vida: é que os bons espíritos foram subordinados aos espíritos angélicos, e os espíritos angélicos aos anjos mesmos, de sorte que eles constituem uma só sociedade angélica. Os bons espíritos e os espíritos angélicos são, aqui, chamados ‘meninos’, mas os anjos mesmos são chamados ‘varões’.