Texto
. Que ‘SENHOR JEHOVIH’ seja o Homem Interno relativamente ao Homem Interior, é o que se faz evidente pelas coisas que foram ditas sobre o Homem Interno do Senhor, isto é, que esse Homem Interno era JEHOVAH em Pessoa, de Quem Ele tinha sido concebido e de Quem Ele era o Filho único, ao Qual o Humano do Senhor Se tornou unido depois que Ele purificou, pelos combates nas tentações, o humano materno, isto é, o que Ele tinha obtido da mãe.
[2] Na Palavra, encontra-se muito frequentemente a expressão ‘SENHOR JEHOVIH’, e mesmo todas as vezes que o Senhor é chamado JEHOVAH, menciona-se não ‘SENHOR JEHOVAH’, mas sim SENHOR JEHOVIH, e isso acontece principalmente quando se trata das tentações, como em Isaías:
“Eis que o SENHOR JEHOVIH vem como o forte, e o braço d’Ele dominará sobre Ele mesmo; eis a recompensa d’Ele com Ele mesmo, e a Sua obra diante d’Ele. Como um pastor, apascentará o Seu rebanho; no Seu braço recolherá os cordeiros, e no Seu seio levá-los-á; as que amamentam conduzirá” (40:10, 11);
onde ‘o SENHOR JEHOVIH vem como forte’ trata da vitória nos combates das tentações; ‘Seu braço que dominará sobre Ele mesmo’ designa que é pelo Seu próprio poder; e a ‘recompensa’ — de que se falou no versículo precedente — é a salvação de todo o gênero humano, isto é, “como um pastor apascenta o seu rebanho, recolhe os cordeiros em seus braços, leva-os em seu seio, conduz as que dão de mamar”, todas estas coisas pertencem ao amor íntimo, ou Divino.
[3] No mesmo:
“O SENHOR JEHOVIH abriu-me a orelha, eu não me rebelei, para trás não me retirei, o meu corpo dei àqueles que ferem, e os meus queixos aos que arrancam, as minhas faces não ocultei às ignomínias nem ao escarro; e o SENHOR JEHOVIH auxiliar-me-á. [...] Eis que o SENHOR JEHOVIH auxiliar-me-á” (Is. 50:5–7, 9);
aí, evidentemente, se trata das tentações. O mesmo sucede em outras passagens.