.	‘No fim de dez anos, que Abrão habitava na terra de Canaã’; que signifique as relíquias do bem e, por conseguinte, do vero, as quais o Senhor adquirira para Si e pelas quais esse Racional fora concebido, é o que se vê pela significação de ‘dez’, que este número designa as relíquias (n. 576). Já se disse e se explicou (n. 488, 560, 561, 660, 661, 798, 1050) o que vêm a ser as relíquias, isto é, que são todos os estados de afeição do bem e do vero de que o homem é dotado pelo Senhor desde a primeira infância até ao fim da vida; esses estados são preservados [reconduntur] nele para o uso de sua vida depois da morte; porque todos os estados de sua vida voltam sucessivamente na outra vida, e então esses estados são temperados pelos estados do bem e do vero com que o Senhor o dotou; por isso é que, quanto mais das relíquias ele recebeu na vida do corpo, ou seja, quanto mais do bem e do vero, tanto mais outros estados se oferecem agradáveis e belos quando eles voltam. Qualquer um, por pouco que reflita nisso, pode ver claramente que deve ser assim. Quando o homem nasce, ele de si mesmo nada tem que pertença ao bem, mas todo inteiro foi manchado pelo mal hereditário; contudo, se lhe influi todo bem, por exemplo, no fato que ele ama seus pais, as suas amas, os seus semelhantes, e isso segundo a inocência; são esses os bens que influem do Senhor pelo céu da inocência e da paz, que é o céu íntimo; e assim o homem é imbuído disso quando criancinha.
[2]	Mais tarde, quando ele cresce, este bem inocente e pacífico infantil se retira pouco a pouco; e quanto mais ele é introduzido no mundo, tanto mais ele está nas voluptuosidades que daí provêm e nas cobiças, assim, nos males, e tanto mais a idade infantil celeste, ou os bens, começam a ser separados; mas eles ficam sempre, e por eles são temperados os estados de que, depois, o homem se reveste e que ele adquire; sem eles o homem de modo algum pode ser homem, pois os estados das cobiças, ou do mal, seriam mais atrozes do que os de todo animal se não fossem temperados pelos estados da afeição do bem. Esses estados do bem são aquilo que se chama ‘relíquias dadas pelo Senhor e implantadas no caráter [indoli] do homem’, e isso quando o homem não o sabe.
[3]	Na idade seguinte, o homem é dotado de novas relíquias, mas esses estados não são, entretanto, do bem, mas estados do vero, pois quando cresce ele é imbuído de veros, e esses estados são igualmente conservados nele em seu homem interior; por essas relíquias que pertencem ao vero e que nasceram do influxo das coisas espirituais procedentes do Senhor, o homem tem a faculdade de pensar e também de compreender o que é o bem e o vero da vida civil e moral e, além disso, de receber o vero espiritual, ou vero da fé, mas não pode receber esse vero senão pelas relíquias do bem com que ele foi dotado na infância. Que há relíquias, e que elas estão escondidas no homem, em seu racional interior, é o que o homem ignora absolutamente, pela razão que ele pensa que nada influi, mas que tudo é alguma coisa de natural nascido com ele e que, assim, tudo está nele quando ele é criança, quando de fato a coisa se passa de um modo inteiramente oposto. Na Palavra, aqui e ali se trata das relíquias, e por elas são significados esses estados pelos quais o homem se torna homem, e isso, pelo Senhor só.
[4]	Mas as relíquias que estavam no Senhor foram todos os estados Divinos que Ele mesmo adquiriu para Si e pelos quais Ele uniu a Essência Humana à Essência Divina. Elas não podem ser postas em comparação com as relíquias no homem, porque estas não são Divinas, mas humanas. Essas Relíquias do Senhor são o que é significado pelos “dez anos que habitou Abrão na terra de Canaã”. Quando os anjos ouvem a Palavra, eles não sabem o que é ‘dez’, mas logo que esse número é mencionado pelo homem a ideia das relíquias se lhes apresenta, porque, na Palavra, o número ‘dez’ e os ‘dízimos’ significam as relíquias, como se vê pelo que se disse e se expôs (n. 576, 1738); e quando eles percebem que ‘foi no fim de dez anos que habitou Abrão na terra de Canaã’, a sua ideia se dirige sobre o Senhor e, ao mesmo tempo, sobre as inúmeras coisas que são significadas pelas relíquias no Senhor quando Ele estava no mundo.